缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。
昂藏鹤发老道士，烂熳醉吟狂谪仙。
剩把诗篇收景物，何须炉鼎煮山川。
平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。
【注释】：
缭络奔驰不记年，脱身瘴海岂徒然。
昂藏鹤发老道士，烂熳醉吟狂谪仙。
剩把诗篇收景物，何须炉鼎煮山川。
平生出处吾无愧，祸福死生皆付天。
【赏析】：
作者以诗人之眼观世界，将世间万物与诗相联系，借物抒情，抒发自己的情怀和感慨。此诗表达了作者对生活的热爱和执着的精神风貌。作者通过描绘生活中的点滴美好，表达了对美好生活的追求和向往。同时，也表达了对人生的豁达和坦然的态度。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【诗句释义】 第一重：层层叠叠的绿树在远处参差排列，小路通向桃源人意已迷。 第二重：江雾在清晨时分将山的远近区分开来，浦上的鸥鸟悠闲地送别着船向东西。 第三重：我非常欣悦岭表（指广东一带）的佳泉石，听说江南（即指江西一带）多鼓鼙（古代军中打击用的小木棍）。 第四重：小孩子等候在门口想念着我，提携来和我一起在这幽静的地方居住。 【译文】 一层又一层的绿色树木参差不齐
【注释】 沧江：指长江。孤猿：指一只猿。吟啸，猿声。不堪闻：听不惯，受不了。寥（liào）廖：寂寞的样子。阒（jù）：静悄悄，没有声响。漠漠：模糊貌。纶巾漉酒：指垂钓时把鱼竿上的丝绳缠上湿漉漉的酒袋。 【赏析】 这首诗写的是峡中夜行所见。诗以“暮霭昏”、“波沉月”起笔，写出了夜晚江行的幽冷景色。接着写清晨山出云，渔人得鱼而忘机（意谓忘却世间一切名利与是非），表现了诗人超然物外
这首诗是唐代诗人王昌龄的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 合踏青山转碧川，雨馀风月更婵娟。 - “合踏青山转碧川”，意为在山间行走，欣赏着青山与绿水相映成趣的美景。这里的“青山”和“碧川”都是自然景观，而“合踏”则表达了诗人行走其中的情景。 - “雨馀风月更婵娟”，意为雨后的风景更加美丽，月光如洗，显得格外明亮。这里的“雨馀”指的是雨后，而“风月”则是自然景物
遣兴二首 海上归来心绪多，鬓边无那白标何。 诗情粗得江山助，酒量自因风月多。 黄卷中间笼圣哲，白云深处避干戈。 弟兄念我心应切，故向梅花岭上过。 注释： 遣兴：抒发感慨、排遣情怀。这两句说，海上归来，心情不平静，白发增多了。遣兴：排遣心中的忧愁。 鬓边：两鬓。 白标：指白发。何：什么。 粗得：稍微获得。这里指稍微获得一点诗情。 江山：借指祖国。这里指祖国的壮丽景色。 干戈：古兵器
【注释】 谒南海神庙：拜谒南海神庙。黄木湾头：指海南岛南端的黄木港附近海岸。潮欲平：潮水将要平息。丛林深处：在树林中。款祠庭：在祠堂前款待宾客。休咎：吉凶福祸。能传戒：能给人以警戒。昌黎：即韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，曾任监察御史、礼部尚书等职。解勒铭：刻有“解勒”二字的铭文。海上波涛：海上的波涛。呈秘怪：显示出不寻常的景象和怪异的东西。壁间图画：壁画上画着的内容。杂红色青色
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后分析诗歌的内容，最后还要对诗歌进行分析评价。 “江海相望万里馀”，写自己与家人相隔万里之遥。“家问”指家人来信问候。从信中可以看出，自己与家人已经很久没有见面了。“走笔寄诸弟”，是说写此诗时正忙于写信，所以用“走笔”二字来形容自己的匆忙。“家问自闽中转来”，说明家人是从福建寄来的信。“闽中”，即福建
