忘情鼎食岂无因，应悟从来梦幻身。
自愧毗耶多病客，阻陪蒲塞净缘人。
心源莹澈了空法，舌本圆通透味尘。
信厚振振流泽远，嶷然一角见天麟。
【诗句释义】
- 忘情鼎食岂无因：忘却了富贵生活的诱惑。鼎食，指古代贵族的豪华饮食。无因，意为没有原因。
- 应悟从来梦幻身：你应该明白，自己不过是一个如梦如幻的存在。
- 自愧毗耶多病客：我感到惭愧，自己如同一个患有疾病的旅人。毗耶，梵语“毗耶摩”，意为“病”。
- 阻陪蒲塞净缘人：我无法陪伴那些清净自在的人。蒲塞，即蒲塞山，为佛教圣地之一，清净缘指与佛法有缘的人。
- 心源莹澈了空法：我的心灵纯净透明，领悟到了空性的道理。莹澈，清澈透明。空法，指佛教中的空性原理。
- 舌本圆通透味尘：我的舌头圆满通达世间的滋味与尘埃。舌本，指舌头。
- 信厚振振流泽远：我的信仰深厚而坚定，它的影响力深远。信厚，强调信仰的深厚。振振，形容信念坚定的样子。
- 嶷然一角见天麟：你的高洁之志就像一只麒麟（神兽），卓然而立。嶷然，形容高大直立的样子。一角，指麒麟的一角。天麟，即麒麟。
【译文】
忘却了富贵生活的原因，才醒悟到自己的存在不过是一场梦幻。我像一位患有疾病的旅人，无法陪伴那些与佛法有缘的人。我心灵的纯净透明，让我领悟到了空性的道理。我的舌头圆满通达世间的滋味与尘埃，我的信仰深厚而坚定，影响力深远。你的高洁之志就像一只麒麟，卓然而立。
【赏析】
这首诗是一首五言绝句，通过描绘诗人内心的感悟和对佛法的理解，表达了一种超越世俗、追求精神自由的境界。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗歌具有深刻的艺术内涵。
诗人以“忘情鼎食岂无因”开篇，表达了自己对富贵生活的淡然处之态度。这里的“忘情”二字，既表现了诗人对于世俗繁华的超脱，也体现了他对内心世界的深刻洞察。接着，诗人以“应悟从来梦幻身”作为过渡，进一步展开对自我存在意义的思考。这一部分，诗人运用了佛教中的“梦幻身”观念来表达自己对生命本质的认识，同时也暗示了他对现实困境的无奈和无力感。
“自愧毗耶多病客”一句，诗人以“病客”的身份自比，表达了他对于自身健康状况的担忧和焦虑。这种担忧和焦虑，既是对个人命运的感慨，也是对社会现实的反映。同时，诗人还用“阻陪蒲塞净缘人”来形容自己无法陪伴那些与佛法有缘的人，这反映了诗人对于修行和觉悟的追求。
在诗歌的后半部分，诗人通过“心源莹澈了空法”、“舌本圆通透味尘”，进一步展开了对自我修行过程的描绘。这里，“心源”和“舌本”都是佛教中的常用词汇，分别代表了心性和口舌。通过描绘这些词汇所代表的修行内容，诗人表达了他对佛法的虔诚和对修行过程的专注。同时，“莹澈”和“圆通”两个词汇，也生动地描绘了诗人修行过程中所达到的高境界。
诗人以“信厚振振流泽远”和“嶷然一角见天麟”两联作为结尾，表达了他对信仰和理想的坚定信念。这里的“信厚”和“嶷然”都是赞美之词，分别形容了信仰的深厚和志向的高远。通过这两联的描绘，诗人将他的信仰和理想展现得淋漓尽致，同时也传达出了他对未来的期许和对未来的憧憬。
这首诗通过对诗人内心世界的描绘和对佛法修行过程的描写，展现了诗人对于人生和修行的深刻感悟和独特见解。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使得整首诗歌具有很高的艺术价值和感染力。
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