素淡丰容不自持，养成妙质亦多时。
不知巧倩东风里，含蓄清香欲待谁。
注释：素净淡雅的丰姿，自然流露出一种不加修饰的美，这种美经过了漫长的岁月才养成。不知道是巧倩东风中的谁，想要欣赏我的清香。
赏析：此诗描写了含笑花在春风中含蓄的芬芳，以及它那种素净淡雅的美，表达了作者对自然界和人类美的热爱与向往。全诗语言优美，意境深远，充满了诗意。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
含笑花五首 ``` 窜逐流离老病身，天涯相见意相亲。 粲然不用干金买，应记当年作赋人。 ``` 注释解释： 1. 窜逐流离老病身：形容诗人自己因为流离失所而年老体弱。 2. 天涯相见意相亲：虽然身处异地，但彼此的心意依然亲密无间。 3. 粲然不用干金买：含笑花美丽而不需花费昂贵的金钱购买。 4. 应记当年作赋人：诗人在多年前曾是一个才华横溢的文人，对此事仍有所记忆。 赏析：
【解析】 本题考查学生赏析诗歌内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗句的意思，然后结合具体诗句分析其表达的意境、情感等。本诗第一句“玉质犹披翡翠裳”，玉质，指女子肌肤像美玉，这里暗指美女；犹披，还是披上；翡翠裳，指美丽的衣裳，即翡翠色的衣服，比喻女子的美貌；第二句“温泉浴罢蔼天香”中，温泉浴，指沐浴在温泉中；浴罢，洗过澡之后；蔼，形容香气浓郁的样子；天香，指天然香气
一、诗句原文及翻译 > 一去闽山远玉颜，故人相遇有馀欢。 > 临风莞尔缘何事，应笑先生又失官。 二、注释与赏析 这首诗通过描述主人公与故人的离别以及重逢的喜悦来表达对过去美好时光的怀念和对未来的期待。 1. “一去闽山远玉颜” - 原意：离开闽山时，面容依然如玉。 - 注释：闽山，地名，常用来代指家乡或故乡。 - 赏析：此句描绘了主人公离开故土时的容貌和神态，表达了他对家乡的眷恋之情。
以下是对《含笑花五首》中每一句的翻译，包括其含义及相应的赏析： 1. 谓之曾诘笑何因 - 诗句释义：这两句诗表达了诗人对于某种行为或状态的疑问和不解。"谓之"表示认为，"曾诘笑"可能是指曾经嘲笑或讽刺的情况，而"何因"则是询问这种嘲笑或讽刺的原因或动机。 2. 只笑明时窜海滨 - 诗句释义：这句诗表达了诗人对某人或某事仅在表面或表面上有所行动的批评。"明时"可能是指光明的时代或时期
注释：海山仙子穿着绛红色的罗衣，雾气轻轻包裹着她的身姿，露出白玉般的肌肤。我知道你远道而来，劳顿辛苦，所以我先派出使者来接你，让你在中途就能感受到我的一片心意。 赏析：这是一首咏物诗，通过描写荔枝的形象和动作，表达了诗人对友人的深情厚意。首联描绘了荔枝的外貌特征，用“绛罗襦”、“雾縠中单白玉肤”等词语形象地勾勒出荔枝的美丽。颈联则表现了诗人对朋友的关心与牵挂，诗人深知朋友远道而来，必定疲惫不堪
诗句: 绛纱囊里水晶丸，偏得杨妃带笑看。休道马嵬当日事，只今何处是长安。 译文: 在精致的绛纱囊中，那颗晶莹剔透的荔枝仿佛是杨贵妃的笑容般诱人。不要提及当年马嵬坡的往事，如今何处才是那曾经繁华的长安呢？ 注释: 1. 绛纱囊：指的是用来装食物的精美袋子，通常由红色丝绸制成。 2. 水晶丸：形容荔枝外观晶莹如水晶，色泽诱人。 3. 杨妃：指唐代著名美女杨贵妃，因玄宗皇帝的宠爱而闻名。 4.
