禅版蒲团俱似谁,电光石火竟奚为。
傥能径作白鼻去,未信只教黄面知。
柁楼故略凫雁海,月魄端护兼葭池。
一语休论偶相契,粗言且拟寒山诗。

这首诗是作者在和李汉臣韵的基础上所创作的,表达了诗人对禅宗的理解和感悟。

首句“禅版蒲团俱似谁”,意为禅宗修行者的坐具与生活都如同虚无的存在,难以捉摸。这里的“禅版”指的是禅宗的修行方法,而“蒲团”则是禅宗修行者打坐时所坐的蒲草垫子,二者都是禅宗修行者日常生活的重要组成部分。这一句通过对比禅宗修行者的生活态度,表达了禅宗修行者对世俗生活的超然和淡泊。

第二句“电光石火竟奚为”,意为禅宗修行者对于瞬息万变的世界,并不执着于其表象,而是追求内心的平静与智慧。这里的“电光石火”指的是禅宗修行者对于世间万物的无常和短暂,他们知道一切都是瞬息即逝的,因此他们并不去追求这些短暂的事物。而“奚为”则是禅宗修行者的反问,他们认为这些短暂的事物并没有真正的意义,因此他们并不去追求它们。这一句表达了禅宗修行者对于世事的态度,他们追求的是内心的平和与智慧。

第三句“傥能径作白鼻去,未信只教黄面知”,意为禅宗修行者如果能够直接达到清净无染的境界,那么外界的诱惑和影响就不足挂齿了。这里的“白鼻”指的是禅宗修行者的内心清净,不受外物的干扰;“黄面”则是指世人的烦恼和困扰。这一句表达了禅宗修行者对于世人的不屑和自信,他们认为世人的烦恼和困扰并不能影响到他们的内心清净。

第四句“柁楼故略凫雁海,月魄端护兼葭池”,意为禅宗修行者虽然生活在世俗之中,但是内心却如同天空中的月亮一样明亮、坚定,不受外界的干扰。这里的“柁楼”指的是禅宗修行者所居住的地方,“凫雁海”则是比喻世俗的纷争和纷扰,而“月魄端护兼葭池”则是比喻禅宗修行者的内心世界如同明亮的月光一样,守护着他们的心灵。这一句表达了禅宗修行者对于世俗世界的超然和坚定。

最后一句“一语休论偶相契,粗言且拟寒山诗”,意为禅宗修行者的言语简洁明了,不涉及复杂的哲理,但他们的话语却充满了智慧和启示。这里的“一语”指的是禅宗修行者的言语,“粗言”则是禅宗修行者话语的特点,他们的话语直截了当,不拐弯抹角。这一句表达了禅宗修行者对于言语的理解和运用,他们认为言语是一种工具,可以用来表达他们的思想,但更重要的是要能够传达出内在的智慧和启示。

整首诗通过对禅宗修行者的描绘,表达了禅宗修行者们对于世事的超然和淡泊,以及他们对内心世界的探索和守护。同时,这首诗也反映了作者对于禅宗修行者们的理解和赞赏,认为他们是真正的智者和明灯。

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