禅版蒲团俱似谁，电光石火竟奚为。
傥能径作白鼻去，未信只教黄面知。
柁楼故略凫雁海，月魄端护兼葭池。
一语休论偶相契，粗言且拟寒山诗。
这首诗是作者在和李汉臣韵的基础上所创作的，表达了诗人对禅宗的理解和感悟。
首句“禅版蒲团俱似谁”，意为禅宗修行者的坐具与生活都如同虚无的存在，难以捉摸。这里的“禅版”指的是禅宗的修行方法，而“蒲团”则是禅宗修行者打坐时所坐的蒲草垫子，二者都是禅宗修行者日常生活的重要组成部分。这一句通过对比禅宗修行者的生活态度，表达了禅宗修行者对世俗生活的超然和淡泊。
第二句“电光石火竟奚为”，意为禅宗修行者对于瞬息万变的世界，并不执着于其表象，而是追求内心的平静与智慧。这里的“电光石火”指的是禅宗修行者对于世间万物的无常和短暂，他们知道一切都是瞬息即逝的，因此他们并不去追求这些短暂的事物。而“奚为”则是禅宗修行者的反问，他们认为这些短暂的事物并没有真正的意义，因此他们并不去追求它们。这一句表达了禅宗修行者对于世事的态度，他们追求的是内心的平和与智慧。
第三句“傥能径作白鼻去，未信只教黄面知”，意为禅宗修行者如果能够直接达到清净无染的境界，那么外界的诱惑和影响就不足挂齿了。这里的“白鼻”指的是禅宗修行者的内心清净，不受外物的干扰；“黄面”则是指世人的烦恼和困扰。这一句表达了禅宗修行者对于世人的不屑和自信，他们认为世人的烦恼和困扰并不能影响到他们的内心清净。
第四句“柁楼故略凫雁海，月魄端护兼葭池”，意为禅宗修行者虽然生活在世俗之中，但是内心却如同天空中的月亮一样明亮、坚定，不受外界的干扰。这里的“柁楼”指的是禅宗修行者所居住的地方，“凫雁海”则是比喻世俗的纷争和纷扰，而“月魄端护兼葭池”则是比喻禅宗修行者的内心世界如同明亮的月光一样，守护着他们的心灵。这一句表达了禅宗修行者对于世俗世界的超然和坚定。
最后一句“一语休论偶相契，粗言且拟寒山诗”，意为禅宗修行者的言语简洁明了，不涉及复杂的哲理，但他们的话语却充满了智慧和启示。这里的“一语”指的是禅宗修行者的言语，“粗言”则是禅宗修行者话语的特点，他们的话语直截了当，不拐弯抹角。这一句表达了禅宗修行者对于言语的理解和运用，他们认为言语是一种工具，可以用来表达他们的思想，但更重要的是要能够传达出内在的智慧和启示。
整首诗通过对禅宗修行者的描绘，表达了禅宗修行者们对于世事的超然和淡泊，以及他们对内心世界的探索和守护。同时，这首诗也反映了作者对于禅宗修行者们的理解和赞赏，认为他们是真正的智者和明灯。