宋代吕本中《登舟》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】广陵：扬州的别称。往来六十里：指距离，大约是六十里地。各是一江郊：每一处都像是在长江边一样，即“每见一江”。团涡岸：形容柳树环绕着弯曲的水岸。扬子桥：指扬州的扬子桥，是隋炀帝时所建，因桥名扬子津。好山当断岸：好的山峰就坐落在岸边。野鸟度空巢：野鸟飞越过空荡荡的巢穴。雷塘路：即雷塘关，是扬州通往长江入海口的重要关口，位于今江苏省高邮市西北。 【赏析】这首诗描写了扬州的景色和人情

【注释】： 春色不自惜：春天的景色，不为自己而爱惜。 晓寒摧折之：清晨的冷风将春天的景色摧残。 残花带雨去：凋残的花带着细雨飘走了。 薄酒信风吹：微醺的酒意随风而去。 尚有寻行债：还有那些追求功名的志向未得实现，仍然在努力。 了事痴：没有事情做的傻气。 论诗得奇味：谈论诗歌能品味出奇异的味道。 阿戎：指诗人的朋友王戎，字茂弘，晋武帝时为侍中、尚书令等职，为人宽厚有度量，与嵇康、山巨源等人友善。

【注】 西还：指归隐。“岂”字是反问语气词，相当于现代汉语的“难道”、“如何”。 道有鲁一变：指孔子死后，儒家学派分为两支，一支在北方称为“鲁”，另一支在东方的齐国称为“齐”。 岁无官九迁：指仕途上没有升迁。 疾风惊半夜：形容风雨交加，天气恶劣。 恶况极今年：指天灾人祸接踵而至。 咫尺沙头路：指沙洲上的小舟可以短程航行。 【赏析】 《夜坐有怀》是唐代诗人杜甫创作的一首诗

诗句如下： 上尽马嵬路， 东风吹旧京。 乾坤已新主， 草木自秋声。 锦袜千年恨， 皇舆万里程。 宁知挽船士， 亦有别离情。 译文： 登上了通往马嵬的道路，东风拂过古都的旧梦。在乾坤更迭之际，新的主人登临天下，草木间自有秋天的萧瑟之声。那曾经穿着锦袜的女子，心中充满了千年的遗憾和哀愁，她望着远去的皇舆，感受着万里的行程。谁能想到，那些拉船的纤夫也有别离之情，他们的生活同样充满了艰辛与无奈。

【解析】 此诗为酬和之作。“城西”即沈宗师约游之地。首句点明时令，次句写因雨不能成行。颔联写景，风掠归燕，苦雨应鸣鸠，以景寓情。颈联写景，月向谁边好，寒催社后秋，以景写情。末联写意，传杯有新韵，能忆老兄不。 【答案】 遂阻城西步，兼怀霅上游。长风掠归燕，苦雨应鸣鸠。月向谁边好，寒催社后秋。传杯有新韵，能忆老兄不。 赏析： 每句七言。前两句交代了约会的地方是城西。第三、四两句是写景，风掠归燕

九日晨起 渐歇驱蚊手，真成把酒天。 长河印晓月，老木聚荒烟。 了了江山梦，区区文字缘。 南阶两三菊，极意作今年。 译文 渐渐停下驱蚊的手，真成了把酒言欢的天。 江河映照出初升的明月，老树聚集着荒芜的烟雾。 清晰可见的是心中的江山梦，琐碎的是与笔墨有关的文字缘。 在南边的台阶上摆放两三朵菊花，尽情地创作今年的作品。 注释 1. 渐歇驱蚊手：逐渐停止驱蚊的动作，形容时间流逝，从忙碌中抽身。