宋代吕本中《同叔用宿子之家》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

与诸舍弟游董村 来往无十里，颇能妨昼眠。 疏篱董村水，远树洛城烟。 酒薄诗牵强，身闲病接连。 荒田点残雪，知在甬山前。 译文： 和兄弟们一起到董村游玩，距离没有十里。 可以妨碍我的午睡休息。 稀疏的篱笆旁是董村的水，远处传来洛城的烟雾。 酒喝得太薄了，诗写得勉强。 身体闲适但疾病不断。 在荒凉的田地上看到一点残雪，它知道在甬山的前面吗？ 注释： 1. 董村：地名，在今河南邓州市西。 2. 无十里

【注释】 顷：不久，一会儿 知止：即李固言。固言为唐末诗人，字子美。曹州（今河南商丘）人。曾隐居于嵩山少林寺。后为宋太祖所召，赐以进士及第。后官至礼部尚书。有《李氏集》。 是兹土：这地方，这里指汴京。 游还偶然：游览归来，偶然相遇。 澶渊：澶州（今河北濮阳）县。在澶水之北，故称澶渊。宋与辽交战的地点之一。 盖：大约。 少憩：稍作停留。 真传：真正的学问或技艺。 所过有陈迹；经过的地方有很多遗迹

【注释】 南国：指南方的一个国家。 西郊：指京城西边郊外，这里借指京都长安。 蝇蛆：苍蝇产卵时所化成的幼虫，这里比喻残暑。 清秋：凉爽的秋天。 仲宣楼：东汉末年襄阳（今湖北襄樊）人庞德公，隐居于鹿门山，与诸葛亮、庞统等交游。后隐居于江陵城西的岘山，后人称其居所为“庞公祠”。 【赏析】 首联写诗人在南方的旱灾和西郊的雨灾之中，对友人的深切思念。 颔联写诗人看到苍蝇蛆虫在空中飞舞

【注释】 离新郑：作者当时在洛阳，因避“安史之乱”而离开京城，所以称离开洛阳为“离新郑”。 荒村更柳色：荒村更显得荒凉。更，更加；荒村，荒凉的村庄。 节物近清明：节气已到清明节了。节物，指节气物候。清明，二十四节气之一。 去国三年恨：作者离开洛阳已经有三年了。去国，离开京都或外地。三，非实数。 还家一日程：回家的路程只需要一天的时间。 故人投晓别，骡马傍山行：天刚亮就告别了老朋友

还韩城三首 乍喜全家脱，虚疑匹马奔。 乾坤德甚大，盗贼尔犹存。 稻垄秋仍旱，溪流晚自浑。 素冠兼白发，愁绝更谁论。 诗句释义与译文 其一 - 乍喜全家脱：突然之间，家中所有人都摆脱了困境或危险。 - 虚疑匹马奔：似乎在担忧或不确定的情况下匆忙离开。 - 乾坤德甚大：形容天地之间的恩德极为深厚。 - 盗贼尔犹存：即使是盗贼依然存在或活动。 - 稻垄秋仍旱：即使到了秋天，稻田的垄上仍然干旱无雨

注释： 1. 老有幽禅着，穷知俗事疏。 - 老有幽禅着：年老后有隐逸的禅意，摆脱世俗之事。 - 穷知俗事疏：随着年纪的增长，对世俗的事情越来越疏远。 2. 渐谙深屋病，无复故人书。 - 渐谙深屋病：逐渐明白在狭小的屋子里生活会让人感到孤独和压抑。 - 无复故人书：再也没有旧友的书信往来了。 3. 日月驰驱后，江山疾病馀。 - 日月驰驱后：日夜奔波忙碌。 - 江山疾病馀