宋代吕本中《还韩城三首》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

【注释】 离新郑：作者当时在洛阳，因避“安史之乱”而离开京城，所以称离开洛阳为“离新郑”。 荒村更柳色：荒村更显得荒凉。更，更加；荒村，荒凉的村庄。 节物近清明：节气已到清明节了。节物，指节气物候。清明，二十四节气之一。 去国三年恨：作者离开洛阳已经有三年了。去国，离开京都或外地。三，非实数。 还家一日程：回家的路程只需要一天的时间。 故人投晓别，骡马傍山行：天刚亮就告别了老朋友

诗句：老足交亲薄，江晁尔独贤。 译文：我与那些亲密无间的旧友已经疏远了，唯独像江晁那样的人才能让我感到钦佩。 赏析：这句诗表达了诗人对人际关系的感慨。诗人曾经与许多亲密的朋友相处过，但随着时间的推移，这些朋友之间的关系逐渐疏远。然而，在诗人心中，仍有一人能与他产生共鸣，那便是江晁。江晁的才华和品德让诗人深感敬佩，因此诗人用“独贤”来形容他的卓越之处

与诸舍弟游董村 来往无十里，颇能妨昼眠。 疏篱董村水，远树洛城烟。 酒薄诗牵强，身闲病接连。 荒田点残雪，知在甬山前。 译文： 和兄弟们一起到董村游玩，距离没有十里。 可以妨碍我的午睡休息。 稀疏的篱笆旁是董村的水，远处传来洛城的烟雾。 酒喝得太薄了，诗写得勉强。 身体闲适但疾病不断。 在荒凉的田地上看到一点残雪，它知道在甬山的前面吗？ 注释： 1. 董村：地名，在今河南邓州市西。 2. 无十里

注释： 1. 老有幽禅着，穷知俗事疏。 - 老有幽禅着：年老后有隐逸的禅意，摆脱世俗之事。 - 穷知俗事疏：随着年纪的增长，对世俗的事情越来越疏远。 2. 渐谙深屋病，无复故人书。 - 渐谙深屋病：逐渐明白在狭小的屋子里生活会让人感到孤独和压抑。 - 无复故人书：再也没有旧友的书信往来了。 3. 日月驰驱后，江山疾病馀。 - 日月驰驱后：日夜奔波忙碌。 - 江山疾病馀

诗句解释 1 读易初无说：开始学习《周易》时，我没有什么特别的心得。 2. 言诗既有功：谈论诗歌时，我发现自己有所收获。 3. 客游千里异：我在外地旅行，与家乡有了很大的不同。 4. 心事一尊同：尽管身处异地，但我的心事和家乡的人一样。 5. 药裹难休老：随着年龄的增长，我开始感到身体的不适，需要药物来延缓衰老。 6. 经函可御穷：面对生活中的困境，我认为阅读经典可以带来慰藉。 7.

阳翟冬夜 便往吾何敢，长闲力未能。 寒炉夜篝火，急雪暗翻灯。 唤客初无酒，敲门尚有僧。 不嫌空四壁，相对倚枯藤。 【注释】 阳翟：地名。在今河南禹县西。 便往吾何敢：表示不敢前去。 长闲力：长久的闲暇。 寒炉：冷炉。 篝火：篝是古代一种大口袋，这里指燃烧用的大柴草，篝火即用大柴草燃烧的火。 急雪：大雪。 暗翻灯：把灯火照到雪地。 唤客：邀请客人来家。 无酒：没有酒。 敲：敲击。 还有僧侣在家。