宋代吕本中《游北李园》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

诗句解析 1 “忆福州旧居菊花”：这句表达了诗人对故乡福州的怀旧之情，通过提及“菊花”，可能是想唤起与故乡秋天相关的回忆。 2. “问讯阶前菊”：询问或问候那些在台阶前的菊花。这里的“问讯”可以理解为询问或者问候。 3. “如今属阿谁”：这一句询问当前的菊花由谁管理或照顾。这里的“属”可能意味着“属于”、“归属于”。 4. “只应风露底，犹记摘残枝”

注释： 衢州路：指衢州路上，也就是今天的衢州市。 师奴：对和尚的称呼，这里指僧人。 阿童：对小孩的称呼。 浑似汝：就像你一样。 只是太粗生：只是太天真，没有经过世事的洗礼。 赏析： 这首诗是诗人在衢州路上所写，表达了他对僧人生活的观察和思考。首句“今日衢州路”，诗人以“今日”二字开头，表达了他此刻正在衢州路上行走的心情。第二句“师奴不共行”，诗人用“不共行”来表示他和僧人之间的区别

注释： 秋声晚来急，边塞乍寒时。 不似江南日，愁多只自知。 赏析： 这是一首描绘边关秋日景色的诗。诗人通过对比江南和边塞的气候，表达了自己对祖国大好河山的眷恋，以及对和平生活的向往。同时，也表达了自己内心的孤独和无助

【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解和对关键词语的赏析。考生要抓住诗中的重要意象，如“咸安”指汉宣帝的曾孙刘询（即汉元帝）之女；“黄鹄”是传说中的神鸟，这里代指汉武帝；“秦地”泛指陕西地区；“云车”代指汉武帝的车子，“沙漠”代指匈奴之地；“湩酪”是牛奶制成的奶制品，这里代指汉朝的贡品；“想见”是希望的意思，“一杯湩酪酹明妃”意思是：希望能看到那杯酒洒在了谁的身上。 【答案】 译文：

注释：在河堤上，雨中的柳树笼罩着雾烟。又是一年灯火闪烁的小楼之夜。东风不与行人相宜，留下我长亭十里的船儿独自停泊。 赏析：这是一首写景诗，诗人以简洁的语言描绘出一幅春夜雨景图。首句“雨着河堤柳着烟”描写了雨中的河堤和柳树，营造出一种朦胧、静谧的氛围。接下来两句“小楼灯火又今年”，则展现了诗人对故乡的思念之情。最后一句“东风不与行人便，留滞长亭十里船”，则表达了诗人对离别的感慨。全诗语言简练

【赏析】： 这首诗是诗人在子之家闲坐时，应其请求所作的四首诗。这四首诗都是描写闲居生活的诗句，但它们所描绘的生活内容却各不相同。第一首诗写夜深人静时，诗人独自坐在蒲团上，欣赏着疏灯欲尽、渔商市散的夜景。第二首诗写诗人在雨后桃李盛开之时，独坐于屋檐下，聆听着瓮盎之声。第三首诗则写诗人因无人陪伴而孤独落寞的心情。第四首诗写诗人在深夜时分，听到邻舍瓮盎之声，而自己却无人知晓。 这首诗的译文是