髯奴不及缘坡竹，柱车守闾各有局。
苟不上券吾不欲，僮约卒音几恸哭。
劣于郤公常奴尔，性不茹荤少陵喜。
吐茵西曹第忍之，封侯骨相多小史。
苍头乃复在琳房，柯亭横吹节饱霜。
炊饭作糜缘底事，心写泉声风韵长。
寇谦酌我次翁狂，如鱼听曲首低昂。
恨不临风作三弄，不减当时桓野王。
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正月二十六日寇顺之饮仆以醽渌酒径醉闻横笛音李仲先顺之有苍头能作龙吟三弄偶不果戏成此诗
髯奴不及缘坡竹，柱车守闾各有局
这首诗的开头两句“髯奴不及缘坡竹，柱车守闾各有局”表达了一种对自然和生活的赞美。这里的“髯奴”可能是指拥有独特气质的人，而“缘坡竹”则描绘了一幅宁静美好的画面，暗示着人与自然和谐相处的生活状态。同时，“柱车守闾各有局”则暗示了人们在生活中都有自己的角色和责任，各司其职，各安其位。这两句话共同构成了整首诗的基调，即赞美自然、赞美生活、赞美人们各自的角色和责任。
苟不上券吾不欲，僮约卒音几恸哭
接下来的两句“苟不上券吾不欲，僮约卒音几恸哭”则表达了诗人对自由生活的向往和追求。这里的“苟不上券吾不欲”可能是指如果能够自由选择生活的方式，那么诗人自然是不愿意受到任何束缚的。而“僮约卒音几恸哭”则描绘了一种被迫遵守规定、无法自由呼吸的痛苦状态，让人感受到了诗人内心的挣扎和无奈。这两句话共同构成了整首诗的主题，即对自由的渴望和对束缚的反抗。
劣于郤公常奴尔，性不茹荤少陵喜
接下来两句“劣于郤公常奴尔，性不茹荤少陵喜”则通过对比来突出诗人的个性特点。这里的“郤公”可能是指古代著名的文学家谢灵运，他以豪放不羁著称。而“常奴”则是对诗人自己的一种贬称，暗示了他不如谢灵运那样放纵豪迈。然而，尽管他的性情中有些许不符合传统的元素，但诗人仍然喜欢杜甫那样的诗歌风格。这两句话共同构成了整首诗的第三部分，通过对诗人与历史人物的比较，展现了诗人独特的个性和审美观。
吐茵西曹第忍之，封侯骨相多小史
最后两句“吐茵西曹第忍之，封侯骨相多小史”则表达了诗人对于官场生活的无奈和讽刺。这里的“吐茵西曹第”可能是指官场中的一些场所或是官职的象征。而“忍之”则暗示了诗人对这些场所或官职的态度，即虽然身处其中，却并不为之所动。至于“封侯骨相多小史”，则进一步揭示了官场中的一些现象，即有些人虽然拥有封侯的爵位，但实际上只是小吏而已。这两句话共同构成了整首诗的第四部分，通过对官场生活的描写，表达了诗人对权力和地位的批判和反思。
苍头乃复在琳房，柯亭横吹节饱霜
接下来的两句“苍头乃复在琳房，柯亭横吹节饱霜”则描绘了一个宁静美好的场景。这里的“苍头”可能是指家中的仆人，而“琳房”则暗示了这是一个装饰华丽、雅致的空间。与此同时，“柯亭横吹节饱霜”则描绘了一幅秋日里的场景，柯亭横吹的声音如同饱经风霜的老者般悠扬而深沉。这两句话共同构成了整首诗的第五部分，通过描绘一个宁静美好的画面，表达了诗人对美好生活的向往和赞美。
炊饭作糜缘底事，心写泉声风韵长
接下来的两句“炊饭作糜缘底事，心写泉声风韵长”则描绘了生活中的琐事。这里的“炊饭作糜”可能是指日常生活中的一些琐碎之事，而“心写泉声风韵长”则暗示了这些琐事背后蕴藏着丰富的情感和意境。这两句话共同构成了整首诗的第六部分，通过对日常生活的描述，展现了诗人内心的丰富情感和深邃思考。
寇谦酌我次翁狂，如鱼听曲首低昂
接下来的两句“寇谦酌我次翁狂，如鱼听曲首低昂”则描绘了一幅饮酒作乐的场景。这里的“寇谦酌”可能是指一位慷慨豪爽的人，而“我次翁狂”则暗示了诗人自身的一种放纵不羁的性格。同时，“如鱼听曲首低昂”则描绘了一幅音乐与饮酒相结合的画面，仿佛鱼儿在水中畅游，而诗人则在聆听音乐的过程中感受着愉悦与放松。这两句话共同构成了整首诗的第七部分，通过对饮酒作乐的描述，展现了诗人内心的愉悦与满足。
恨不临风作三弄，不减当时桓野王
最后的两句“恨不临风作三弄，不减当时桓野王”则表达了诗人对自由生活的向往和对音乐的热爱。这里的“恨不临风作三弄，不减当时桓野王”则暗示了诗人希望能够像当年桓野王一样临风高歌，尽情享受音乐带来的快乐。这两句话共同构成了整首诗的最后一部分，通过对自由生活和音乐的赞美，展现了诗人内心的激情与豪迈。
赏析
这首七言律诗以其独特的韵律和意境，展现了诗人对生活的热爱和对自由的向往。全诗通过对比、描绘和抒情等手法，将诗人的内心世界展现得淋漓尽致。从对自然的赞美到对自由的渴望，再到对官场生活的无奈和讽刺，诗人用细腻的语言描绘出了一幅幅生动的画面，让人感受到他对生活的深深热爱和对自由的追求。同时，诗人还通过对不同人群和场景的描绘，展现了他对人性的深刻理解和对社会现实的敏锐观察。