宋代李曾伯《挽尤端明》释义

切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。

了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。

胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。

方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。

不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：

要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。

荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句

浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是

未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。

又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是

这首诗是诗人对友人尤端的赞颂。首先，我们来看看诗句的意思和对应的译文： 1. 渡江无故老，文武少全材。（"渡江无故老，文武少全材"） - "渡江无故老"：指尤端明虽已年迈，但依然有才华。 - "文武少全材"：指尤端明既有文才也有武略，是个难得的人才。 2. 金玉其相者，朝廷有几哉。（"金玉其相者，朝廷有几哉"） - "金玉其相"：形容尤端明外貌或才华如同金玉般珍贵。 - "朝廷有几哉"

【注释】 乾、淳：皆指宋真宗年号。 周大雅：比喻有才德的人。《论语·子路》：“夫子之谓也，仲由愿为小弟。” 鲁灵光：鲁国的贤人。《论语·公冶长》记载：“孔子曰：‘吾以言为事，则其言不必信；以言为事，则其言必信。’” 一鉴亡：比喻贤人被奸佞所害。《晋书·傅咸传》：“咸常戒诸子曰：‘吾少学不修，年五十方知读书，故有今名。吾本寒贱，仕至二千石，当立纲纪，乃作五箴以规卿士，虽未终朝而天下称善

【注释】 挽史鲁公：即《挽史阁部》，是唐代诗人杜甫的五言古诗，作于天宝五年（746）春。史阁部名鲁炅，字国华，河南府偃师人，开元中进士。唐玄宗时，任尚书左丞、吏部侍郎，封鲁国公，世称史公。 自出权衡：指自己从政用权。 当从履屐间：意思是说在政治生涯中应当小心谨慎行事。 历落：凋零，衰落。 几危艰：几次陷入困境。 纪德哀辞痛：意为哀悼史阁部的德行和功绩。 哲人今已矣：“哲”为“智者”

诗句解释与译文： 1. 忆昨趋湘水，公归问锡山。 - “忆昨”指的是回忆过去的时光，“趋湘水”可能意味着在湖南的某个地方或因为某些原因前往湘水边，“公归”指某人归来（尤端明可能是作者的朋友或亲戚）。“公归问锡山”意味着朋友归来询问作者的近况。 - 译文：回想起过去，我前往湘水边，你回来向我询问我的近况。 2. 惜时为俗累，欠往拜师颜。 - “惜时”表示珍惜时间

【解析】 此题考查对诗歌的理解、赏析。注意通读全诗，理解诗意，把握诗人写景抒情抒发情感的主旨，体会诗歌所表达的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。 “自重来岭峤，岂暇访湖山”，意思是说自从重到岭峤之后，哪有闲暇去访问湖泊山川呢？这是说自从从岭峤回来后便再没有去过湖山，所以此处是作者对往昔游历湖山的感慨。 “缇骑行边了，戎旗护戍闲”，意思是说战马奔驰在边境上结束了战事

【注释】 五叶：指唐玄宗时宰相姚崇、宋璟、张九龄、李林甫、牛仙客五人。尧蓂（míng）:《尚书·大禹谟》载，夏代历法用蓂星的生落以定年岁。尧为帝时，因天降蓂，故以“五叶”纪年，表示祥瑞。弥：通“弥”，“满”的意思，这里指“充满”的意思。文祖：文化之祖，即孔子。垂基：奠定基础。南极老人：指南极仙翁。《史记·封禅书》说汉武帝祭泰山时，有老人苍头自若来，对上称“我西王母使者”，寿一千八百岁