日月天回十二章，诏移清跸幸胶庠。
六龙稳转桥门曲，多士横穿锦仗行。
俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王。
太平谁谓初无象，四海形容在一堂。
这首诗是一首赞美皇帝驾临太学，与学子们一同学习、探讨的诗。下面是对这首诗逐句的解释：
日月天回十二章，诏移清跸幸胶庠。
诗句1：日月天回十二章，诏移清跸幸胶庠。
注释：在古代，天子出行时，有特定的仪仗和礼仪，其中“日月”象征着帝王的权威和威严；“十二章”则是指天子的服饰上绣有十二种不同的图案，代表着天地万物。这里指的是皇帝来到太学，与学子们一同学习和探讨。
六龙稳转桥门曲，多士横穿锦仗行。
诗句2：六龙稳转桥门曲，多士横穿锦仗行。
注释：这里的“六龙”指的是皇帝的仪仗队中的马匹，它们被缰绳紧紧束缚着，显得非常稳定；而“多士横穿锦仗行”则形容了学子们穿梭在华丽的仪仗队伍中的情景，显得既庄重又热闹。
俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王。
诗句3：俎豆威仪瞻阙里，东西风教自周王。
注释：俎（zǔ）和豆是古代祭祀时使用的器具，这里用来比喻学子们的学业；阙里指的是太学，是天子培养人才的地方；东西风教则是指东周时期儒家学派的学说，代表了当时的主流思想。这句诗的意思是说，学子们在太学的殿堂里，观摩着俎豆（祭祀用的器具），聆听着东西风教（儒家学派的学说），从中汲取知识和智慧。
太平谁谓初无象，四海形容在一堂。
诗句4：太平谁谓初无象，四海形容在一堂。
注释：在这里，“太平”指的是国家安定、社会和谐的时代；“谁谓”是一个反问词，表示疑问的语气；“初无象”则意味着在国家安定、社会和谐之前，人们对于国家的治理和人民的福祉并没有太多的期待；“四海形容在一堂”则是指所有的国家和人民都被纳入了同一个大家庭，共同享受着太平盛世带来的幸福和繁荣。这句诗表达了诗人对于太平时代的向往和赞美之情。
赏析：这首诗通过描绘皇帝驾临太学的场景，展示了学子们在太学的学习氛围和成长过程。同时，通过对天子与百姓、学者之间的互动，展现了古代社会的和谐与进步。诗人以简洁的语言和丰富的意象，成功地表达了对国家和社会的美好祝愿。