昆山有璞玉，外质而内美。
惟其不自炫，故与顽石齿。
和也速于售，再献甘灭趾。
在玉庸何伤，惜君两足耳。
【注释】
咏古四首：这是一首借咏玉来喻人的作品。诗人通过对玉的描绘，表达了对那些自命不凡而实际才疏学浅者的看法。
昆山：即昆仑山，在今中国新疆。
璞玉：未经雕琢的玉。
外质而内美：外表虽粗劣，但质地纯良。
不自炫：不自我吹嘘。
和也速于售：和氏璧因和氏而出名，所以“和”是说宝玉。速于售指卖得快。
再献甘灭趾：再献，指献玉给楚王。甘灭趾，《史记·越王勾践世家》记载，越王勾践曾把贵重宝物献给吴王夫差。这里指献玉给楚王。
在玉庸（yōng）何伤，惜君两足耳：在玉又有什么妨害，只是可惜你有两只脚罢了。庸，同“庸”，通“庸”，岂的意思。
【译文】
你像昆仑山上的玉一样，外表粗糙而质地纯良
你并不自我吹嘘，所以与顽石相媲美
和氏璧因为和氏而出名，所以“和”是指宝玉
卖得太快了，再次献上宝玉也会很快被砍掉双脚
有玉又有什么关系呢，只是可惜你有两只脚罢了
【赏析】
这是一首借咏玉来喻人的作品。诗人通过对玉的描绘，表达了对那些自命不凡而实际才疏学浅者的看法，同时也反映了作者自身不愿为权贵屈身、宁折不弯的节操。
全诗以玉石比人，用物喻人，寓意深刻。前两句写玉的外在特征，突出其“质而不美”，与后两句形成鲜明对比；后两句通过对比，进一步揭示出玉的内在品质，从而得出“有玉又有何妨，只怕君有双足”这一结论，表明作者对于人的才能和品德的看重远胜过对于物质财富的追求。
这首诗语言简练含蓄，比喻贴切生动，富有哲理。
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