暑湿倦行役，依投得禅关。
空堂纳清风，坐见香霏还。
积水共天远，高僧与云闲。
传闻扁舟人，宿昔庐兹山。
姝者已千载，诸峰高烟鬟。
当时功名成，止在谈笑间。
今岂无国士，宸游一何艰。
凭高望行朝，小雨犹斑斑。
【注释】：
1、暑湿：夏天的潮湿气候；倦行役：厌倦了奔走仕途。
2、禅关：佛教修行之地，这里指寺院。
3、空堂：空旷的殿堂。
4、香霏：香烟缭绕。
5、高僧：指僧人。云闲：云气清朗自在。
6、传闻：听到别人说。扁舟人：泛舟江湖的人。
7、宿昔：过去。庐兹山：指诸暨县上省院所在的山。
8、姝者：美好之人。已千载：已经千年。
9、烟鬟：女子发髻之状。
10、当时：当年。功名成，止在谈笑间：当年功业成就，只是轻松谈笑中的事。
11、今岂无国士：今天难道没有像国家重臣一样的贤士？
12、宸游一何艰：皇上驾临巡视多么艰难。
13、行朝：朝廷。
14、小雨犹斑斑：细雨还滴滴打落下来。
【赏析】：
这首七律，是诗人于乾元二年（759）夏，在浙江会稽郡诸暨县上省院时作的一首五言古诗。
首联写自己因暑热和潮湿而不愿行走，只好投宿于寺院之中，得以暂时休息。“阻溪”，“得禅关”说明诗人是在炎热的酷暑之中，在旅途劳顿之后才得到一处清凉宁静之所，这为下文写景抒情作了铺垫。
颔联写诗人入寺之后的感受，“空堂纳清风”，“坐见香霏还”，两句互文见义，既形容了空荡的寺院显得幽静凉爽，又表达了诗人对禅宗的向往之情。
颈联写诗人在寺院中所见的山景，“积水共天远”，“高僧与云闲”，写出了山势的高大、云气的飘渺以及山中的寂静和僧侣的悠然自得。
尾联写诗人在寺院中所听到的关于昔日游历此地的名士的传说。“传闻扁舟人”一句，表明诗人听到的是别人口中的故事，但同时也透露出他心中对于名士的仰慕之情。
全诗以清新淡雅的语言勾勒出一幅夏日山寺图，同时寓理于景，借景抒情，表现出作者在官场失意后的隐逸情怀。