盘崖绝巘与天通，汗漫烟霞谢世笼。
耸起浮图山突兀，自然衙石玉青葱。
古人兴废千年上，游客登临一啸中。
谁为燕然愧班窦，弧城羁据亦铭功。
【注释】
盘崖绝巘：盘曲的山崖，陡峭的山峰。
汗漫：无边际。烟霞：云烟和彩霞。
谢世笼：摆脱世俗。
浮图：即佛塔，佛教建筑的一种。衙石：指寺院中的台阶石。
玉青葱：形容玉石的颜色青翠、明净。
千年上：指历史上的帝王将相，这里泛指历代英雄豪杰。
燕然：地名，今内蒙古自治区杭爱山西北有燕然山，为匈奴所建。班、窦：均为人名。
弧城：古地名，今甘肃省敦煌市东南。羁据：拘捕、囚禁。
铭功：刻功于碑上。
【赏析】
施正臣在《圣果寺》中曾写过：“登临览眺好风光，圣果名园胜景长”。此诗便是作者重游圣果寺时作，与前首诗同咏圣果寺的美景，内容上没有变化，只是从写景转向了写情。
首句“盘崖绝巘与天通”，是说圣果寺的景色高耸入云，好像与天上相通一般。“绝巘”即绝壁，用来形容山之高峻；“盘崖”，意即山崖曲折盘旋；“通”，与“通天”同义，表示极高的意思。诗人用夸张手法，描绘出圣果寺高踞绝壁之上的雄姿，表现了其气势之高、景色之美。
二句“汗漫烟霞谢世笼”，是说烟雾缭绕的山峦，像被世俗的尘网所束缚。“汗漫”，指虚无飘渺，无边无际。“烟霞”，是自然景象。“谢世笼”，比喻脱去世俗的羁绊或束缚。这两句把圣果寺的景色写得更富有诗意。
三句“耸起浮图山突兀”，是说这座高耸的佛塔，犹如山一样突兀地耸立在那里。“耸起”，形容建筑物高大挺拔的样子，这里用来修饰佛塔，突出佛塔的高耸。“浮图”，梵语Buddha（佛）的音译，意即佛塔。佛教自东汉末传入中国后，便在中国大地上生根发芽。佛塔作为佛的舍利和经文的存放处，在中国得到了空前的发展。唐宋时期，佛塔的建筑艺术达到了很高的水平，成为中国古代建筑的重要组成部分。唐代著名的佛塔有山西五台山大智塔等。宋代以后，佛塔的数量和规模都有了很大的发展，其中以杭州西湖边的六和塔最为著名。
四句“自然衙石玉青葱”，是说天然形成的台阶石头，就像晶莹剔透的玉石一样青翠欲滴。“衙石”，指寺庙中台阶上的石头；“衙”，原意是衙门，后来引申为官府、官署之意，这里用作台阶的代称。“玉青葱”，形容石头的颜色青翠明亮。
五句“古人兴废千年上，游客登临一啸中”，是说自古以来，许多英雄豪杰在这里留下了他们的足迹，他们在这里兴亡，而我们这些游客则登上这座山，发出一声长啸。“千年上”，泛指历史长河中的千年岁月；“兴废”，指兴盛与衰败；“啸中”，指发出长啸的声音。这两句既是对历史的回顾，也是对自己情感的体验，流露出诗人豪迈的情怀。
六句“谁为燕然愧班、窦，弧城羁据亦铭功”，是说谁能比得上班超和窦宪这两位将军，他们曾经在弧城南门下马，并在那里留下了不朽的业绩呢？“燕然”，指今天的蒙古国境内杭爱山西侧的杭爱山，是古代北方少数民族的一个游牧民族——匈奴族所建的一座要塞。传说班超曾在这里大破北单于，并刻石纪功。“弧城”，指现在的新疆乌鲁木齐市南郊的乌拉古城遗址。这里原是汉代西域三十六国的乌垒国所在地，因地处丝绸之路要冲，故又称“丝道”。东汉初年，班超曾在此屯田驻军，并筑有土城防御匈奴。窦宪也曾经在这里修筑过城池，并留下过不少记载。这两句是说，那些在边疆戍守疆场的英雄们，他们的业绩也同样应该被铭记在心。
全诗语言简洁明快，意境开阔深远，表达了作者对圣果寺以及历史上英雄人物的赞美之情。