无象始无假，有形斯有邪。
盈虚怜日月，聚散笑烟霞。
一性亦无我，五行何况他。
谁能离火宅，吾与上牛车。
【注释】
方壶自咏：以方壶自况。方壶，古器名。
无象始无假：没有形象就不存在虚伪。
有形斯有邪：有形体就有邪念。
盈虚怜日月：日月的盈亏，怜悯着天地万物之盛衰。
聚散笑烟霞：云霞的聚合与散开，嘲笑着世间万事之无常。
一性亦无我：本性也是无所谓我。
五行何况他：五行尚且不执著于他物，又何况其他？
谁能离火宅：谁又能离开这尘世的烦恼。
吾与上牛车：我们就像乘坐上牛车一样，随遇而安。
【赏析】
这首诗作于诗人隐居期间。诗人在《自咏》中说：“无象始无假，有形斯有邪。盈虚怜日月，聚散笑烟霞。一性亦无我，五行何况他。谁能离火宅，吾与上牛车。”此诗就是对上述思想的进一步阐述。诗人认为，既然人没有固定的形态，也就无所谓虚伪；既然有形体，就会有邪恶之心。所以，人应该像月亮那样，无论盈满还是亏缺，都应怜悯万物的生死盛衰。人应该像云霞那样，无论聚合还是散开，都应该嘲笑世间万事的无常变化。人应该像牛马一样，随遇而安，不要追求什么高远的境界。
全诗语言朴实无华，却能表现出诗人豁达的人生态度和超脱的人生境界。
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