宋代汪莘《途中再咏金陵》释义

是山人王维摩诘出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，是山人王维摩诘的作者是：汪莘。 是山人王维摩诘是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 是山人王维摩诘的释义是：是山人王维摩诘：指的是唐代著名诗人、画家王维，因其隐居山林，自号“摩诘”，故称为“是山人王维摩诘”。 是山人王维摩诘是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 是山人王维摩诘的拼音读音是：shì

偶因驮檗附吾书出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，偶因驮檗附吾书的作者是：汪莘。 偶因驮檗附吾书是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 偶因驮檗附吾书的释义是：偶然因运送檗木而附带着我的书信。 偶因驮檗附吾书是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 偶因驮檗附吾书的拼音读音是：ǒu yīn tuó bò fù wú shū。 偶因驮檗附吾书是《哨遍 ·

不能一一出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，不能一一的作者是：汪莘。 不能一一是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 不能一一的释义是：不能一一：不能逐一详述。 不能一一是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 不能一一的拼音读音是：bù néng yī yī。 不能一一是《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之

愿子无忽出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，愿子无忽的作者是：汪莘。 愿子无忽是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 愿子无忽的释义是：愿子无忽：希望您不要忽视。 愿子无忽是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 愿子无忽的拼音读音是：yuàn zi wú hū。 愿子无忽是《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之

是中有趣殊深出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，是中有趣殊深的作者是：汪莘。 是中有趣殊深是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 是中有趣殊深的释义是：这句诗中的“是中有趣殊深”可以释义为：这里的乐趣特别深刻。 是中有趣殊深是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 是中有趣殊深的拼音读音是：shì zhōng yǒu qù shū shēn。

此事非所急出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，此事非所急的作者是：汪莘。 此事非所急是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 此事非所急的释义是：此事非所急：指这件事不是当前最紧急、最重要需要处理的事情。 此事非所急是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 此事非所急的拼音读音是：cǐ shì fēi suǒ jí。 此事非所急是《哨遍 ·

天机非子清者出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，天机非子清者的作者是：汪莘。 天机非子清者是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 天机非子清者的释义是：天机非子清者：天机，指自然的奥秘或天意；非子，意指非你所具备的；清者，指清新、纯洁。整句释义为：自然的奥秘并非你所具备的清新纯洁之性。 天机非子清者是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。

傥能从我敢相必出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，傥能从我敢相必的作者是：汪莘。 傥能从我敢相必是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 傥能从我敢相必的释义是：“傥能从我敢相必”中的“傥能从我”意思是“如果能够跟随我”，“敢相必”则是表示“必定可以相信”或“可以肯定”。整句的意思是“如果能够跟随我，必定可以相信”

念此去非遥莫相失出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，念此去非遥莫相失的作者是：汪莘。 念此去非遥莫相失是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 念此去非遥莫相失的释义是：怀念这些日子，虽然距离不远，但请不要彼此失去联系。 念此去非遥莫相失是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 念此去非遥莫相失的拼音读音是：niàn cǐ qù fēi yáo mò

麦陇鸣俦匹出自《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书，因括其语为《哨篇》歌之。其用韵平侧按稼轩词》，麦陇鸣俦匹的作者是：汪莘。 麦陇鸣俦匹是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 麦陇鸣俦匹的释义是：麦陇鸣俦匹：麦田里，同伴们在欢快地歌唱。 麦陇鸣俦匹是宋代诗人汪莘的作品，风格是：词。 麦陇鸣俦匹的拼音读音是：mài lǒng míng chóu pǐ。 麦陇鸣俦匹是《哨遍 · 余酷喜王摩诘山中与裴迪书

过丹阳界中新丰市 赏析 汪莘，字叔耕，号柳塘，徽州休宁人。他屏居黄山，博览群书，尤好《易》学。他不拘泥于科举文辞，为朱熹、真德秀、徐谊等所重。其诗作多表达忧民疾苦和对时政的批评，如《过丹阳界中新丰市》便是其一例。 此诗描绘了诗人途经新丰沽酒楼，无需洗涤脚而与店家酬答的场景。表达了诗人对于不必要应酬之行为的轻蔑态度。通过描述华山仙伯徐思观看，暗示诗人希望世人能认出马周

【注释】 三月十九日过松江：指唐代诗人王维《三月晦日望湖楼宴客》中的“三日曲江边”。 笠泽沧波：苍翠的波浪。笠泽，古水名，即太湖。 洞庭：指洞庭湖。位于湖南省北部，长江南岸。 望中：眼前。 七十二峰青：形容山峰青翠秀丽，连绵不绝。 占取：占据、占有。 【赏析】 这是一首写景小诗。诗人在一次偶然的机会来到苏州，登上虎丘塔眺望太湖景色，被眼前的美景深深打动了。他想象着与一位仙女乘云而去

诗句释义： 薰风吹拂着我的梦境，我倾听着新蝉清脆的鸣叫声。 译文： 薰风轻拂，梦中传来新蝉的啼鸣，仿佛在诉说着季节的变换与自然的清新。我来到长桥边，停下了钓船，准备享受片刻的宁静。 关键词解析： 1. 薰风：一种温暖而带有花香的春风，常用来比喻温柔的关怀或美好的气息。 2. 梦听新蝉：暗示诗人被美妙的自然声音所吸引，沉醉于春意盎然的景象之中。 3. 长桥舣钓船：描述诗人在长桥旁停船垂钓的场景

【注释】 松江：古称苏州，今属江苏。 白蘋：一种水生植物名。 江南：指长江以南的地方，这里泛指南方。 杜鹃：鸟名，常在春天啼叫。 洞庭：湖名，在今湖南、湖北两省交界处。 云中降：像仙女一样从云雾中飞来。 手把双珠：指双手捧着一对珍珠。 【译文】 我回到松江后，想向南方去采撷白蘋，但杜鹃啼叫之后，就再也看不见春天了。 像龙女一样的洞庭姑娘乘着彩云从天而降，她微笑着把手中的一对珍珠赠给了采蘋人

【解析】 本题主要考查鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，要仔细审题，明确要求，然后分析判断。 “回至松江”意思是：返回时经过松江地区。这两句是说诗人从江南返回，路过松江一带。 “深林茅屋隐渔樵，时有扁舟过石桥。”意思是：在茂密的树林里，有茅屋隐藏在山间，偶尔可以看见渔人和樵夫；时常可以看到一叶扁舟驶过石头桥。这两句诗写出了江南地区的水乡景色，勾勒出了一幅宁静的水乡图

【注释】 到：抵达。高亭山：指浙江天台山，又名高亭峰或华顶山。 每泛西湖不忍还：我每次泛舟游览西湖，总是留恋不舍，不愿返回。每：每、每当。泛：泛舟。 却望：回望。高亭路：指通往天台山顶的山路，即华顶山的路。 【赏析】 这是一首纪游诗，写诗人游览天台山后归途中对所见景物的眷恋之情。首二句写游兴未尽，依依不舍；三、四句写归途回首，无限情思。全诗句式整齐，对偶工整，音节谐美，读来如歌。