云卷道者方昼睡，有僧奚为入桑杞。惠然相过穷壑底，共谈儒流佛宗旨。
二家之风亦颓靡，吹而扬之谁为起。寒灰煨芋香透纸，呼童就邻一赊米。
作糜煮菜相料理，吾穷于世无比拟。殷勤相觅有吾子，谩书七字聊送似，往供天嫔泣山鬼。
谢颐师见过
【注释】
云卷道者方昼睡，有僧奚为入桑杞。惠然相过穷壑底，共谈儒流佛宗旨。
二家之风亦颓靡，吹而扬之谁为起。寒灰煨芋香透纸，呼童就邻一赊米。
作糜煮菜相料理，吾穷于世无比拟。殷勤相觅有吾子，谩书七字聊送似，往供天嫔泣山鬼。
【译文】
谢颐法师来拜访我
云朵卷起了，道观的僧人正午还在睡觉，有个和尚为什么闯进桑林和杞木？惠然禅师来访，我们坐在幽深的山谷中，讨论儒学、佛教的宗旨。
两家的风气都颓废了，谁能吹响这颓废之风呢？寒灰煨着芋头散发出香气，叫孩子们去邻居那里借些米。
做饭做菜都由他来料理，在世界上我是无法相比了。他热情地来找我，只是随便写了几个字送给我，希望上天能感动山神。
赏析：
这首诗是一首送别诗。诗人在与谢颐法师的交往中感到自己“穷于世”，但谢颐法师却像对待知己一样对待他，使他深感感激。因此，他写下这首诗来表达自己对谢颐法师的感激之情。
第一句“云卷道者方昼睡”描绘出一幅宁静的道家修炼图景。云彩卷起象征着天空的宽广，而道者正在午睡则表现出他的超脱尘世。第二句“有僧奚为入桑杞”则转入对话。这里，诗人巧妙地将禅宗的“不二法门”融入其中，以表现谢颐法师的到来就像春风拂面般自然和亲切。接着，诗人通过“惠然相过穷壑底，共谈儒流佛宗旨”两句表达了他对这次相聚的珍惜。最后，通过“二家之风亦颓靡，吹而扬之谁为起”两句，诗人表达了对于儒家和佛教两种文化衰落的担忧，并提出了自己的想法——希望有人能够振聋发聩，重新振兴这两种文化。
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