一经教子已青裾，况又行年七十馀。
恰好遭逢身却死，北风门外只长嘘。
【注释】
鲍待用：指北宋诗人、文学家、政治家王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。宋神宗时为相，推行新法，被司马光、吕公著等反对，熙宁七年（1074年）被迫离职，退居江宁（今南京）。此诗即作于此时。
青裾，古时读书人穿青色衣袍，因以“青衿”代称读书人。
遭逢身却死，身却死，犹言去世。
北风门外只长嘘：意谓自己死后，门庭冷落，无人前来吊唁。
【赏析】
王安石一生志业未竟，晚年退居江宁，心情郁郁，有感而发，写下了《鲍待用》这首诗。全诗以悲凉之语，抒发作者对世态变迁的感慨。首句写其幼年受教，已入仕；次句写其年逾七十，仍为官；三句写其遇祸被逐；末句写其身后冷落，门庭荒凉。
“一经教子已青衿”，说自己的子女都成了读书人。“青衿”是读书人的服装，这里泛指读书人。这是第一层意思。“况又行年七十馀”，“行年”是活到七十岁，这里用反问的修辞手法，说自己活不到七十岁。这是第二层意思。这两句是写他的早年和晚年，一盛一衰，形成强烈的反差。
“恰好遭逢身却死，北风门外只长嘘”，说正好在遭遇灾难死去的时候，门庭冷落，没有一个人前来吊唁。这里用典，《左传·昭公二十五年》：“北风其凉，雨雪其雱，惠我无疆，及尔斯考。逝将去女，适彼乐土。乐土，君子所届。惠我无疆，子孙保之。”杜预注：“卒哭之后三日成丧服，哭则赠之。”孔颖达疏：“卒哭，谓卒哭之时也。卒哭之后，始制齐衰之服。”王应麟《困学纪闻》卷七引《礼统》云：“自三年之丧毕，至葬日止，为大功之丧。大功者，九个月也。”《礼记·檀弓上》:“凡为人后者为其父母缌，期而小祥，大祥而除。”“长嘘”是叹息的意思。“北风门外”，即“门外北风”。这句意思是说，他死后门庭冷落，无人前来哀悼。这是第三层意思。
全诗语言朴素自然，不雕琢，不堆砌；结构严密，前后照应。从幼年至暮年，由早衰晚亡，最后归结到身后冷落无人吊祭，层层深入，步步推进，使全诗波澜起伏，跌宕生姿。
全诗以悲凉之语抒发作者对世态变迁的感慨。首句写其幼年受教，已入仕；次句写其年逾七十，仍为官；三句写其遇祸被逐；末句写其身后冷落，门庭荒凉。