世传苏氏子,白日去登仙。
念母留空匮,敲时即得钱。
注释:
- 仙佛之孝十首:诗名,这是一首以孝顺为主题的诗。
- 释迦:指佛教的创始人佛陀释迦牟尼。
译文:
世间传说苏家的儿子,白日升天成仙。
思念母亲留下空匮,敲的时候就能得钱。
赏析:
这首诗通过苏家儿子的孝心和行动,展现了他对母亲的深情厚谊。他为了实现母亲的愿望,日夜祈祷,最终得到了神灵的庇佑,成功登上了天堂。这种对亲情的珍视和孝顺的精神,是中华民族传统文化中的重要元素,也是我们应当传承和弘扬的美德。
世传苏氏子,白日去登仙。
念母留空匮,敲时即得钱。
注释:
译文:
世间传说苏家的儿子,白日升天成仙。
思念母亲留下空匮,敲的时候就能得钱。
赏析:
这首诗通过苏家儿子的孝心和行动,展现了他对母亲的深情厚谊。他为了实现母亲的愿望,日夜祈祷,最终得到了神灵的庇佑,成功登上了天堂。这种对亲情的珍视和孝顺的精神,是中华民族传统文化中的重要元素,也是我们应当传承和弘扬的美德。
不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,不枉唤钱愚的作者是:林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 不枉唤钱愚的释义是:不枉唤钱愚:意为钱愚并非徒有虚名,他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是:bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是: 忍能利铜臭。
忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,忍能利铜臭的作者是:林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 忍能利铜臭的释义是:忍能利铜臭:忍受铜臭之气的熏染,即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 忍能利铜臭的拼音读音是:rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是:何心办捣蚨。
何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,何心办捣蚨的作者是:林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 何心办捣蚨的释义是:何心办捣蚨:何心,为何之心;办,指操作、动作;捣蚨,指捣治小虫。整句可解释为:为何要如此残忍地折磨小虫。在这里,诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 何心办捣蚨的拼音读音是:hé xīn bàn dǎo fú。
子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,子母不相离的作者是:林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 子母不相离的释义是:子母相亲,不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 子母不相离的拼音读音是:zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是:何心办捣蚨。 子母不相离的全句是:子母不相离,何心办捣蚨。
垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,垂泣有哀容的作者是:林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 垂泣有哀容的释义是:垂泣有哀容:泪流满面,表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 垂泣有哀容的拼音读音是:chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是: 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是:叩头至流血
叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,叩头至流血的作者是:林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 叩头至流血的释义是:叩头至流血:形容极其虔诚和孝顺的行为,表示因极度懊悔或感恩而不断叩头,以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 叩头至流血的拼音读音是:kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是
来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,来从榛莽中的作者是:林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 来从榛莽中的释义是:来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 来从榛莽中的拼音读音是:lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是:似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是: 叩头至流血。
似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,似有人传讣的作者是:林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 似有人传讣的释义是:似有人传讣:似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 似有人传讣的拼音读音是:shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是:来从榛莽中。 似有人传讣的全句是:似有人传讣
能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,能如豺獭无的作者是:林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 能如豺獭无的释义是:能如豺獭无:即使像豺和獭这样的禽兽也做不到(无,通“毋”,不要)。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德,用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 能如豺獭无的拼音读音是:néng rú chái tǎ wú。
人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,人苟不知祭的作者是:林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 人苟不知祭的释义是:人苟不知祭:人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 人苟不知祭的拼音读音是:rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是:还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是:能如豺獭无。
注释: 仙佛之孝十首释迦 舍俗还将母,禅关晦迹深。 共呼担板汉,谁识织蒲心。 译文: 释迦,你舍弃了世俗的生活,带着母亲来到这个深山中修行。你隐居在这里,与世隔绝,不问世事。有人称呼你为“担板汉”,意思是说你像担板一样辛苦劳作,过着艰苦的生活。但你知道吗?他们并不知道你在织布,你在用心织造着一片片美丽的麻布,用你的双手为这个山林带来了生机和活力。这些麻布将被用来制作佛像、经书等佛教用品
``` 新州在何处,有个养亲人。 一旦成佛去,那知昔卖薪。 注释: - 新州在何处:新州的具体位置在哪里,无法得知。 - 有个养亲人:有一个养育他长大的家人或亲人。 - 一旦成佛去:一旦(一旦是副词,表示时间)成为佛之后离开人世。 - 那知昔卖薪:却不知道过去曾经卖过柴火。 赏析: 这首诗表达了诗人对过去生活的怀念和对家人的深深思念。诗人在新州这个地方长大,有家人的养育和支持
这首诗是唐代诗人李郢的作品,内容如下: 仙佛之孝十首释迦 何事不驱蚊,癯然床下身。 伤肤非所惧,所惧去伤亲。 注释: - 何事不驱蚊(何事:何等事情?) - 癯然床下身(癯然:瘦弱的样子;床下:在床上) - 伤肤非所惧(伤肤:损伤皮肤;所惧:担心、害怕) - 所惧去伤亲(所惧:担心、害怕) 赏析: 这首诗是唐代诗人李郢的作品,属于“仙佛之孝”的主题。诗中通过描述僧人在床下驱除蚊虫的画面
【注释】 锅:这里指煮食的锅子。爷娘语:指母亲的话语。 寒山太猛生:寒山,是佛教中的一位圣者名号;猛生,意为勇猛无畏。 不妨时着眼:不必时时关注世事,可以放眼看世界。 直是得人惊:真是让人感到震惊。 【赏析】 此诗为释迦牟尼佛所作的《仙佛之孝十首》。这首诗主要讲述了佛陀对母亲教诲的体会和感悟。 一 “锅里爷娘语,寒山太猛生。” 锅中的娘亲在讲述着什么?这让我想起了一句成语“母训如针”
下面是对这首诗的逐句解释: 君父今安在,谆谆免矣乎。 可怜齐女子,不问辟司徒。 接下来是这首诗的翻译: 君父今安在,谆谆免矣乎。 可怜齐女子,不问辟司徒。 君父如今在哪里?恳请免除你的忧虑吧。 可惜啊那些齐国的女子,你们不去询问避司徒的事情。 注释: - 君父:古代对君王或其父的称呼。 - 谆谆:诚恳、恳切的样子。 - 齐女子:齐国的女子,这里指代女性。 - 辟司徒:古代官职名
注释: 可怜姬告母,父孰与夫亲。 能置此一问,未为愚妇人。 可怜姬:可怜的女儿。 告母:告诉母亲。 孰与(zū yǔ)夫亲:与丈夫比谁更重要。 能:能耐,有能力做。 此:这。 一问:一个问题。 未:没有。 为:是。 愚(wú):愚笨。 妇人:女子。 赏析: 这首诗主要表达了对古代妇女地位和角色的看法。诗中提到“可怜姬告母”,意味着这位女儿向母亲诉说自己的委屈,希望得到理解