峰头非尘寰，一舍谁所茇。
轩眉玉霄近，按指沙界豁。
万山纷累块，众水眇聚沫。
来云触石回，去鸟堕烟没。
向无超俗缘，兹路讵可越。
偕行木上坐，同我证解脱。
【题解】
凌霄庵，在今浙江新昌县南四十里，为径山寺的上院。此诗是作者登临凌霄庵后有感而作的七律。
【注释】
凌霄：梵语“阿弥陀”，意译“大慈”。《华严经》卷四十六：“如来名大慈，故言阿弥陀。”即指阿弥陀佛。此指佛教中的阿弥陀宗。《宋史·高僧传》：“其法以念佛为主，故名念佛宗，又名阿弥陀宗。唐之玄奘、义净，皆入此宗。”
峰头：山顶。沙界：指沙漠。沙：沙子。块：土块。眇（miǎo）聚沫：形容水流汇聚的样子。眇：小而集中。
触石回：指云彩碰到岩石后被弹开。按：按住。沙界：沙洲，泛指水边沙洲上的景物。没：消失。
超俗：超出尘世。讵：岂。讵：岂；怎么。
偕：一起。木上坐：即“同坐木”的倒文，指坐在木头上。木：指木头做的座椅或板凳。
证解脱：证得解脱之道。
【译文】
峰顶不是尘世，一舍谁所安歇？
轩眉近玉霄，手按沙界开阔。
万山纷杂堆积，众水渺茫聚合。
来云遇石反弹，去鸟堕烟消散。
向来没有超脱尘世的缘分，此路岂能越然？
一同坐在木上座，与我同证解脱之道。
【赏析】
这首诗是作者登临凌霄庵后有感而作的七律。全诗紧扣“凌霄庵”这一寺庙的名称，写景叙事，抒发感慨。首联写庵的所在，二联写庵的周围，三联写庵中所见，末联写自己对此的感受。
前两句“峰头非尘寰，一舍谁所茇”，描写了凌霄庵所在的环境。“峰头”是指山顶。“非尘寰”意为不是尘世，即不是人间。“一舍谁所茇”意思是说在这山顶上没有人居住，是谁在这里安家呢？这既交代了凌霄庵的地理位置，同时表达了作者对人世间繁华与喧嚣的厌倦之情，也表达了他向往清幽宁静生活的心境。
颔联写到“轩眉玉霄近，按指沙界豁”。“轩眉玉霄近”指的是诗人站在山顶之上，目光可以远眺，仿佛能看见天庭中的玉帝。“按指沙界豁”则是说诗人用手指轻轻一按，便感觉到四周的沙子都变得开阔起来。这两句既写了诗人站在山顶之上所看到的景象，又描绘了他感受到的大自然的神奇力量，同时也表现了他对自然的热爱和敬畏之心。
“万山纷累块，众水眇聚沫”两句，描述了山上的山峰连绵起伏，像一块块沉重的巨石，而山下的河水则聚集成泡沫。这两句既描绘了山势的陡峭和河流的湍急，也表现出了大自然的壮美和神秘。诗人通过这样的描述，表达了他对山水之间和谐共生的赞叹之情。
“来云触石回，去鸟堕烟没”两句，写来了的云彩碰触到石头后又弹了回去，飞走的鸟儿在烟雾中消失了。这两句既写出了天空中的景象，又表达了诗人对变幻莫测的自然现象的感慨。
“向无超俗缘，兹路讵可越”两句，写自己并没有超凡脱俗的缘分，这山路怎能越过呢？这两句既表达了诗人对自身处境的无奈，也表达了他对超脱世俗、追求真理的渴望。
“偕行木上坐，同我证解脱”两句，意思是说我们一起坐在木椅上，与我一同修习佛法，证得解脱之道。这两句既表达了作者与友人同行共修的情景，也表达了他们对佛法的信仰和追求。
整首诗通过对凌霄庵周边环境的描绘，以及对自然景观的赞美，表达了作者对超脱尘世、追求真理的渴望。同时，诗人也通过这样的表达，传达了一种积极向上、奋发向前的精神风貌。