昔年北兵浒黄渡，官军一万丫岩驻。岩前十里无人烟，焉知今日重生聚。
老翁殷勤指长孙，生时开庆方改元。今年裹头明年娶，感荷太平天子恩。
传闻鼎湖龙又逝，空馀弓剑留人世。天上唯多三数公，社稷苍生谁早计。
老翁忧时色枯槁，羸卧岩前分犊草。京师来往千万人，欲问明时知者少。
嗣皇继圣生神灵，西陲何事犹徵兵。襄樊未复郢又急，正阳新筑淮未平。
吾侪红额今有几，青袍白马纷纷是。岩前鬼磷阴雨青，老翁说着心胆惊。
愿君努力扶休明，翁也菁羹橡饭安馀生。
【注释】
甲戌：唐宪宗元和十一年。丫头岩：山名。在今安徽黄山市屯溪县境内。黄渡：古渡口，在今安徽省歙县北。浒：通“浒”，泛指河流。官军一万：指官军驻军一万人。丫岩：山名。在今安徽省歙县南。驻：驻扎。焉知今日重生聚：哪知道今天又聚集起来。生时开庆方改元：生时开庆元年，改元为元。开庆：宋宁宗年号，1225-1226年。裹头：缠头，古代女子的一种发式。娶：成婚。感荷：感激。太平天子恩：感谢皇帝的恩惠。
【赏析】
这首诗是作者晚年所作，感慨国势凋敝、民不聊生，抒发了对朝廷的不满和对民生的忧虑。全诗以时间为线索，从过去写到现在，从个人到国家，表达了诗人对国家命运的担忧和对人民疾苦的同情。
首联：“昔年北兵浒黄渡，官军一万丫岩驻。岩前十里无人烟，焉知今日重生聚。”
这是第一句，写诗人年轻时曾在北方参加过战斗，那时官军驻扎在丫岩附近。当时这里人迹罕至，荒凉冷清。然而现在却热闹非凡，官军云集，人们纷纷赶来参加庆典，真是大不相同啊。诗人在这里表达了对时光流逝、世事沧桑的感慨。
第二联：“老翁殷勤指长孙，生时开庆方改元。今年裹头明年娶，感荷太平天子恩。”
这是第二句，描述一位老翁热情地向诗人介绍他的孙子，并告诉他孙子出生时正是开庆元年，改元后又是一年。这两句诗通过老翁的讲述，展示了历史的变迁和社会的发展。同时，也反映了诗人对太平盛世的怀念和向往。
第三联：“传闻鼎湖龙又逝，空馀弓剑留人世。天上唯多三数公，社稷苍生谁早计。”
这是第三句，描述了传说中帝王将相的命运无常，他们死后化为龙，但如今已无踪影。只有那些手握弓剑的人还留在人间，为国家和百姓着想。诗人在这里表达了对历史变迁的感慨和对现实的无奈。
第四联：“老翁忧时色枯槁，羸卧岩前分犊草。京师来往千万人，欲问明时知者少。”
这是第四句，描述了老翁因忧虑国家局势而面色憔悴，身体虚弱地躺在岩石上。而京城中来往的人们却络绎不绝，想要询问国家的大事却无人知晓。这句诗揭示了社会的动荡不安和政治上的混乱。
第五联：“嗣皇继圣生神灵，西陲何事犹徵兵。襄樊未复郢又急，正阳新筑淮未平。”
这是第五句，表达了对皇帝的忠诚和信仰。他相信皇帝具有神灵般的能力，能够解决国家面临的困难。同时，他也关心西部边境的战事，希望政府能够尽快平息叛乱。这句诗反映了诗人对国家大局的关注和期望。
第六联：“吾侪红额今有几？青袍白马纷纷是。岩前鬼磷阴雨青，老翁说着心胆惊。”
这是第六句，诗人感叹自己的头发已经变白，曾经的战友如今已所剩无几。而年轻的将领们却身着青袍白马，英勇善战。然而，在阴暗的雨天里，岩前的鬼影闪烁着阴森的光芒，让老翁感到心惊肉跳。这句诗通过形象的描述展现了战争的残酷和对士兵的同情。
第七联：“愿君努力扶休明，翁也菁羹橡饭安馀生。”
这是第七句，诗人祝愿年轻的将领们能够努力为国家的未来而奋斗，同时也表示自己愿意继续为国家尽忠职守，过上安宁的生活。这句诗表达了诗人对年轻一代的期望和对自己的责任担当。
整首诗以时间为线索，从过去写到现在，从个人到国家，表达了诗人对国家命运的担忧和对人民疾苦的同情。同时，也反映了诗人对太平盛世的怀念和对未来的期待。