烟林望帝声思归，风枝齐后音悽悲。
如何入水化为鸟，犹诉姑恶无停时。
纯孝通神泉鲤跃，冤气感天霜为虐。
蛴螬有味安得珍，妇自不贤姑不恶。
禽言十咏不如归去
这首诗的标题是“禽言十咏不如归去”，意味着这首诗是对“禽言”的一种评价，认为它不如“归去”更加美好。这里的“禽言”指的是鸟语，而“归去”则是指返回故乡。
烟林望帝声思归，风枝齐后音悽悲。
烟雾缭绕的树林中，传来了望帝的声音，他思念着故乡。风中的树枝摇曳生姿，发出凄楚的声音。这里的“望帝”可能是一个古代传说中的人物，他思念故乡的情感在诗中得到了展现。
如何入水化为鸟，犹诉姑恶无停时。
鸟儿如何才能入水化为人形？这似乎是一个无法实现的愿望，因为它们仍然无法摆脱对故乡的思念之情。这里的“姑恶”可能是对某个人的贬称，而“无停时”则表示这种思念之情永无止境。
纯孝通神泉鲤跃，冤气感天霜为虐。
纯洁善良的人能够感动神灵，使得泉水中的鲤鱼跳跃不已。这里的“冤气”可能是指某种不公正或不公平的现象，而“霜为虐”则表示这种冤屈的气息弥漫在天地之间。
蛴螬有味安得珍，妇自不贤姑不恶。
蛴螬虽然美味，但人们却不愿意珍惜它。这是因为妇女自己并不贤良，所以她的丈夫不会因此而厌恶她。这里的“妇自不贤”和“姑不恶”都表达了一种家庭伦理观念，即家庭成员之间的相互尊重和包容。
赏析：
这首诗以鸟语作为载体，表达了诗人对故乡的深深眷恋之情。通过描绘望帝、风枝等意象，诗人将这种情感具象化，让读者仿佛置身于烟林之中，感受那份思乡之情。同时，诗人还借助泉水中的鲤鱼和冤气等元素，进一步加深了对故乡的怀念之情。最后一句“妇自不贤姑不恶”更是体现了家庭伦理的重要性，提醒人们在处理家庭关系时要注重彼此之间的相互尊重和包容。
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