宋代姚嗣宗《畅岩怀古》释义

还继宣尼出圣贤出自《畅岩怀古》，还继宣尼出圣贤的作者是：姚嗣宗。 还继宣尼出圣贤是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 还继宣尼出圣贤的释义是：“还继宣尼出圣贤”中的“还继”指的是继续、传承，“宣尼”是孔子字仲尼的别称，“出圣贤”即出现圣贤。整句释义为：继续传承孔子之道，出现新的圣贤。 还继宣尼出圣贤是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 还继宣尼出圣贤的拼音读音是：hái jì xuān ní

清风不断名犹在出自《畅岩怀古》，清风不断名犹在的作者是：姚嗣宗。 清风不断名犹在是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 清风不断名犹在的释义是：清风不断名犹在，意指即使时光流逝，但诗人的名声和影响依然如清风般持续存在。 清风不断名犹在是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 清风不断名犹在的拼音读音是：qīng fēng bù duàn míng yóu zài。 清风不断名犹在是《畅岩怀古》的第3句

畅岩别是一壶天出自《畅岩怀古》，畅岩别是一壶天的作者是：姚嗣宗。 畅岩别是一壶天是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 畅岩别是一壶天的释义是：畅岩别是一壶天：畅岩是一个独立于尘世之外、如同一壶天地般美妙绝伦的地方。 畅岩别是一壶天是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 畅岩别是一壶天的拼音读音是：chàng yán bié shì yī hú tiān。 畅岩别是一壶天是《畅岩怀古》的第2句。

寒谷长留□秋气出自《畅岩怀古》，寒谷长留□秋气的作者是：姚嗣宗。 寒谷长留□秋气是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 寒谷长留□秋气的释义是：寒谷长留□秋气：寒谷中长年滞留的秋天的气息。 寒谷长留□秋气是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 寒谷长留□秋气的拼音读音是：hán gǔ zhǎng liú □ qiū qì。 寒谷长留□秋气是《畅岩怀古》的第1句。 寒谷长留□秋气的下半句是

买得黄牛教子孙出自《题闽中驿舍》，买得黄牛教子孙的作者是：姚嗣宗。 买得黄牛教子孙是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 买得黄牛教子孙的释义是：买得黄牛教子孙：意思是诗人希望通过自己的努力，给子孙后代留下财产和智慧，教育他们传承下去。 买得黄牛教子孙是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 买得黄牛教子孙的拼音读音是：mǎi dé huáng niú jiào zi sūn。

却将旧斩楼兰剑出自《题闽中驿舍》，却将旧斩楼兰剑的作者是：姚嗣宗。 却将旧斩楼兰剑是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 却将旧斩楼兰剑的释义是：将旧日的斩楼兰剑重新拔出使用。 却将旧斩楼兰剑是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 却将旧斩楼兰剑的拼音读音是：què jiāng jiù zhǎn lóu lán jiàn。 却将旧斩楼兰剑是《题闽中驿舍》的第3句。 却将旧斩楼兰剑的上半句是

先寻水竹渭南村出自《题闽中驿舍》，先寻水竹渭南村的作者是：姚嗣宗。 先寻水竹渭南村是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 先寻水竹渭南村的释义是：先寻水竹渭南村：先在渭南村寻找水边的竹林。 先寻水竹渭南村是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 先寻水竹渭南村的拼音读音是：xiān xún shuǐ zhú wèi nán cūn。 先寻水竹渭南村是《题闽中驿舍》的第2句。 先寻水竹渭南村的上半句是

欲挂衣冠神武门出自《题闽中驿舍》，欲挂衣冠神武门的作者是：姚嗣宗。 欲挂衣冠神武门是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 欲挂衣冠神武门的释义是：欲挂衣冠神武门：指诗人想要辞去官职，回到故乡。衣冠，指官服，此处代指官职。神武门，是古代宫殿中的一种门名，这里代指朝廷。 欲挂衣冠神武门是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 欲挂衣冠神武门的拼音读音是：yù guà yī guān shén wǔ mén

静听松风春昼眠出自《书驿壁其二》，静听松风春昼眠的作者是：姚嗣宗。 静听松风春昼眠是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 静听松风春昼眠的释义是：静听松风春昼眠：在春天的白天，静静地聆听松树的风声，悠然入睡。 静听松风春昼眠是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 静听松风春昼眠的拼音读音是：jìng tīng sōng fēng chūn zhòu mián。 静听松风春昼眠是《书驿壁其二》的第4句

崆峒山叟笑不语出自《书驿壁其二》，崆峒山叟笑不语的作者是：姚嗣宗。 崆峒山叟笑不语是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 崆峒山叟笑不语的释义是：崆峒山叟笑不语：指隐居在崆峒山的老人笑而不言，表现其超然物外、不问世事的境界。 崆峒山叟笑不语是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 崆峒山叟笑不语的拼音读音是：kōng dòng shān sǒu xiào bù yǔ。

题闽中驿舍 欲挂衣冠，神武门；先寻水竹，渭南村。旧斩楼兰剑，买得黄牛。 注释：想悬挂官服，去往神武门，首先寻找那幽静的水竹林。昔日斩楼兰的利剑，如今换得黄牛教子孙。 赏析： 姚嗣宗在宋代是一位才华横溢的诗人，其诗作《题闽中驿舍》流传至今，深受人们喜爱。诗中“欲挂衣冠神武门”描绘了作者意欲离开官场，前往山水间寻求心灵寄托的情景，表达了他对于宁静生活的向往

释义： 边疆的战火还未平息，肩上的担子还很重； 九原之地又响起金鼓之声，震天动地。 崆峒山上的山翁笑而不语，静听松风，在春日午后小憩。 译文： 边疆的战争尚未结束，肩头的责任依然沉重； 九原之地再次响起金鼓声，声音震天响。 崆峒山上的人笑着不说话，静静地聆听松林中的风声和鸟鸣，在春天的阳光下小憩片刻。 注释： 百越：泛指南方地区。干戈未息：战争没有结束。肩：负担，责任。 九原：古代地名

《踏碎贺兰石，扫清西海尘》是宋代诗人姚嗣宗的一首五言绝句。诗中描绘了诗人以坚韧的意志和不屈的精神，在艰难环境中努力前行的情景。下面是诗句、译文以及相关注释和赏析： 1. 诗句：踏碎贺兰石，扫清西海尘。 - 翻译：用脚踩碎了贺兰山的石头，清除了西方的尘埃。 - 注释：贺兰石：指贺兰山的石头，象征困难和挫折。西海：古代对中国西部海域的称呼。 - 赏析：这句诗展现了诗人不畏艰难，勇往直前的决心和勇气

洪遂良自京师东归赠以诗故山西郭有园林，之子东归抱短琴。 衣锦未论当日事，首丘聊慰阿翁心。 春风桑梓欢娱极，秋雨松楸感慨深。 莫写渭阳图画里，令人披阅重沾襟。 注释： 1. 西晋的杨愔（杨骏）和王衍等在洛阳一带结为“二十四友”，互相唱和诗文。 2. 儿子，指洪君素的儿子洪湛。 3. 衣锦：喻显贵。当日事：指当年的事。 4. 首丘：典出《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去

【注释】 ①过黄花渡：指经过湘江的渡口。潇湘：潇水与湘水的合称，泛指湖南一带。②投老：年老，终老。③是：这。④故人：旧日的朋友。 【赏析】 《过黄花渡》是唐代诗人崔颢创作的一首五绝。此诗首句写诗人在潇湘地区度过了二十个春天，而自己年华已逝却仍未找到安身之所。次句写诗人如今又经过黄花渡，心中遥想湘山中的友人。全诗以“过黄花渡”为线索，抒发了作者对友人和故乡的思念之情。全诗语言平易流畅，情真意浓

惠山山半有飞泉，甃石环亭泛酒船。 只任源流自亭下，不缘机智得方圆。 注释：在惠山的山半部，有一股泉水从高处直泻而下，形成了一道美丽的瀑布。我坐在亭子里，看着这飞泉，心中充满了喜悦。我任由它自然流淌到亭子下方，不去刻意追求它的形态和大小。我并不是因为机智聪明而能掌控它的方圆，而是欣赏它自然的美。 夷犹小棹翻宾榻，零乱浮华出洞天。 六月炎蒸应恋此，二松风韵更萧然。 江帆远渡疏林外，山鸟闲吟落照边。