宋代姚嗣宗《书驿壁其一》释义

还继宣尼出圣贤出自《畅岩怀古》，还继宣尼出圣贤的作者是：姚嗣宗。 还继宣尼出圣贤是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 还继宣尼出圣贤的释义是：“还继宣尼出圣贤”中的“还继”指的是继续、传承，“宣尼”是孔子字仲尼的别称，“出圣贤”即出现圣贤。整句释义为：继续传承孔子之道，出现新的圣贤。 还继宣尼出圣贤是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 还继宣尼出圣贤的拼音读音是：hái jì xuān ní

清风不断名犹在出自《畅岩怀古》，清风不断名犹在的作者是：姚嗣宗。 清风不断名犹在是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 清风不断名犹在的释义是：清风不断名犹在，意指即使时光流逝，但诗人的名声和影响依然如清风般持续存在。 清风不断名犹在是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 清风不断名犹在的拼音读音是：qīng fēng bù duàn míng yóu zài。 清风不断名犹在是《畅岩怀古》的第3句

畅岩别是一壶天出自《畅岩怀古》，畅岩别是一壶天的作者是：姚嗣宗。 畅岩别是一壶天是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 畅岩别是一壶天的释义是：畅岩别是一壶天：畅岩是一个独立于尘世之外、如同一壶天地般美妙绝伦的地方。 畅岩别是一壶天是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 畅岩别是一壶天的拼音读音是：chàng yán bié shì yī hú tiān。 畅岩别是一壶天是《畅岩怀古》的第2句。

寒谷长留□秋气出自《畅岩怀古》，寒谷长留□秋气的作者是：姚嗣宗。 寒谷长留□秋气是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 寒谷长留□秋气的释义是：寒谷长留□秋气：寒谷中长年滞留的秋天的气息。 寒谷长留□秋气是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 寒谷长留□秋气的拼音读音是：hán gǔ zhǎng liú □ qiū qì。 寒谷长留□秋气是《畅岩怀古》的第1句。 寒谷长留□秋气的下半句是

买得黄牛教子孙出自《题闽中驿舍》，买得黄牛教子孙的作者是：姚嗣宗。 买得黄牛教子孙是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 买得黄牛教子孙的释义是：买得黄牛教子孙：意思是诗人希望通过自己的努力，给子孙后代留下财产和智慧，教育他们传承下去。 买得黄牛教子孙是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 买得黄牛教子孙的拼音读音是：mǎi dé huáng niú jiào zi sūn。

却将旧斩楼兰剑出自《题闽中驿舍》，却将旧斩楼兰剑的作者是：姚嗣宗。 却将旧斩楼兰剑是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 却将旧斩楼兰剑的释义是：将旧日的斩楼兰剑重新拔出使用。 却将旧斩楼兰剑是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 却将旧斩楼兰剑的拼音读音是：què jiāng jiù zhǎn lóu lán jiàn。 却将旧斩楼兰剑是《题闽中驿舍》的第3句。 却将旧斩楼兰剑的上半句是

先寻水竹渭南村出自《题闽中驿舍》，先寻水竹渭南村的作者是：姚嗣宗。 先寻水竹渭南村是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 先寻水竹渭南村的释义是：先寻水竹渭南村：先在渭南村寻找水边的竹林。 先寻水竹渭南村是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 先寻水竹渭南村的拼音读音是：xiān xún shuǐ zhú wèi nán cūn。 先寻水竹渭南村是《题闽中驿舍》的第2句。 先寻水竹渭南村的上半句是

欲挂衣冠神武门出自《题闽中驿舍》，欲挂衣冠神武门的作者是：姚嗣宗。 欲挂衣冠神武门是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 欲挂衣冠神武门的释义是：欲挂衣冠神武门：指诗人想要辞去官职，回到故乡。衣冠，指官服，此处代指官职。神武门，是古代宫殿中的一种门名，这里代指朝廷。 欲挂衣冠神武门是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 欲挂衣冠神武门的拼音读音是：yù guà yī guān shén wǔ mén

静听松风春昼眠出自《书驿壁其二》，静听松风春昼眠的作者是：姚嗣宗。 静听松风春昼眠是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 静听松风春昼眠的释义是：静听松风春昼眠：在春天的白天，静静地聆听松树的风声，悠然入睡。 静听松风春昼眠是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 静听松风春昼眠的拼音读音是：jìng tīng sōng fēng chūn zhòu mián。 静听松风春昼眠是《书驿壁其二》的第4句

崆峒山叟笑不语出自《书驿壁其二》，崆峒山叟笑不语的作者是：姚嗣宗。 崆峒山叟笑不语是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 崆峒山叟笑不语的释义是：崆峒山叟笑不语：指隐居在崆峒山的老人笑而不言，表现其超然物外、不问世事的境界。 崆峒山叟笑不语是宋代诗人姚嗣宗的作品，风格是：诗。 崆峒山叟笑不语的拼音读音是：kōng dòng shān sǒu xiào bù yǔ。

诗句及译文 - 诗句一：石作峒房势，水随人意流。 - 注释：这里的“峒”指的是山间的小洞穴或岩洞，“石作峒房势”形容岩石的形状如同洞穴的房檐，给人一种天然形成的美感。“水随人意流”则表达了水流随着人的安排而移动，显示出与人为境的和谐。 - 诗句二：两岩长溅雨，五月便惊秋。 - 注释：在“两岩长溅雨”中，“长溅雨”形容雨水在岩石上连续不断地落下，形成了一幅生动的画面

【注释】 奉陪蓬莱阁赏雪赋诗谨成二十四韵呈知府龙图侍郎：我陪同你一起到蓬莱阁去观赏雪花，并赋诗一首，现写成二十四韵献给知府龙图侍郎。奉陪：陪同、陪伴。蓬莱：传说中的仙山名。阁：楼阁。这里泛指宫殿。赏雪：欣赏雪景。赋诗：即赋诗作诗。谨：谨慎。成：完成。二十四韵：四言律诗的一种格式，每句七个字，共有四组偶数行，称为“韵”，共八句，故称“二十四韵”。知府龙图侍郎：指宋代的龙图阁待制（一种官职）

【注释】 奉：敬。蓬莱阁：传说中的仙境，在今山东曲阜市东南的蓬莱山。赋：诗歌、文章。二十四韵：指四十八句诗，每句八字。知府龙图侍郎：指张耒，字文潜，自号龙川先生，曾官至尚书右丞兼侍读学士，故称龙图。 权（quán）：权力，权势。栗烈：坚硬如栗的石头。谨闭固：谨慎地封闭。生育：生长繁衍。万化：万物。兴：兴旺。东南之土：指南方的土地。苦妍暖：指南方土地气候炎热。大冬往往水不冰：在大冬天

释义： 边疆的战火还未平息，肩上的担子还很重； 九原之地又响起金鼓之声，震天动地。 崆峒山上的山翁笑而不语，静听松风，在春日午后小憩。 译文： 边疆的战争尚未结束，肩头的责任依然沉重； 九原之地再次响起金鼓声，声音震天响。 崆峒山上的人笑着不说话，静静地聆听松林中的风声和鸟鸣，在春天的阳光下小憩片刻。 注释： 百越：泛指南方地区。干戈未息：战争没有结束。肩：负担，责任。 九原：古代地名

题闽中驿舍 欲挂衣冠，神武门；先寻水竹，渭南村。旧斩楼兰剑，买得黄牛。 注释：想悬挂官服，去往神武门，首先寻找那幽静的水竹林。昔日斩楼兰的利剑，如今换得黄牛教子孙。 赏析： 姚嗣宗在宋代是一位才华横溢的诗人，其诗作《题闽中驿舍》流传至今，深受人们喜爱。诗中“欲挂衣冠神武门”描绘了作者意欲离开官场，前往山水间寻求心灵寄托的情景，表达了他对于宁静生活的向往

【注释】 □：同“长”，延长。壶：酒器，比喻高超的境界。宣尼：孔子。 【赏析】 此诗以咏怀古迹起兴，抒写对古代贤哲的敬仰之情。首句“寒谷长留□秋气”中，寒谷，指荒僻的山沟或野外；□，即长；秋气，秋天的气息。意思是在荒凉的野外还残留着秋日的气息。“畅岩别是一壶天”，畅岩，是一处幽静的山洞；壶天，是道家所说的神仙所居住的地方，此处指仙境。意思是畅岩是一个独立的仙界。“清风不断名犹在”，清风