宋代胡寅《再和前韵本欲创亭以穫时而止》释义

莫寻黄绮商山出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，莫寻黄绮商山的作者是：胡寅。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的释义是：莫寻黄绮商山：不要寻找黄绮隐居在商山。这里的“黄绮”指的是古代隐士，此处借指隐居的生活；“商山”是山名，这里指隐居之地。整句意思是说不要去寻找那些隐居在商山的隐士黄绮。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的拼音读音是：mò

当与皋夔佐舜出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，当与皋夔佐舜的作者是：胡寅。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的释义是：当与皋夔佐舜：意为应当像古代的贤臣皋陶和夔那样辅佐圣君舜。这里“佐”指辅佐，“舜”是传说中的贤明君主，皋陶和夔是古代的贤臣，以他们为例，表达诗人希望效仿古人，辅佐明君的愿望。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的拼音读音是

公孙节气谁班出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，公孙节气谁班的作者是：胡寅。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的释义是：公孙节气谁班：指的是古代神话传说中的五老之一，公孙氏节气，是五老中掌管节气的神。这里的“谁班”是指由谁执掌或轮流值班的意思。整句表达了对于五老中公孙节气神执掌节气的疑问。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的拼音读音是

文简风流未泯出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，文简风流未泯的作者是：胡寅。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的释义是：文简风流未泯：指文笔简约而风流韵味尚未消失。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的拼音读音是：wén jiǎn fēng liú wèi mǐn。 文简风流未泯是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。 文简风流未泯的下半句是

正如兰玉陪阶出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，正如兰玉陪阶的作者是：胡寅。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的释义是：正如兰玉陪阶，意为如同珍贵的兰花和玉石陪伴在台阶旁，比喻贤才伴随在身边。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的拼音读音是：zhèng rú lán yù péi jiē。 正如兰玉陪阶是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。

想见轻葱秀色出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，想见轻葱秀色的作者是：胡寅。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的释义是：想见轻葱秀色：想象着那轻盈如葱、秀丽多姿的景色。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的拼音读音是：xiǎng jiàn qīng cōng xiù sè。 想见轻葱秀色是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。

苍颜能复婴孩出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，苍颜能复婴孩的作者是：胡寅。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的释义是：苍颜能复婴孩：形容年老之人能够恢复年轻时的容颜，意指返老还童。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的拼音读音是：cāng yán néng fù yīng hái。 苍颜能复婴孩是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第2句。

山石讵闻变化出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，山石讵闻变化的作者是：胡寅。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的释义是：山石讵闻变化：山石不知有变化，意指山石永恒不变，不随时间变化而改变。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的拼音读音是：shān shí jù wén biàn huà。 山石讵闻变化是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。

耆年直是儿嬉出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，耆年直是儿嬉的作者是：胡寅。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的释义是：年高却似孩童嬉戏。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的拼音读音是：qí nián zhí shì ér xī。 耆年直是儿嬉是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。 耆年直是儿嬉的上半句是： 此石未同瓦砾。

此石未同瓦砾出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，此石未同瓦砾的作者是：胡寅。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的释义是：此石未同瓦砾：指这块石头与众不同，与普通的瓦砾不同，意指其珍贵或独特。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的拼音读音是：cǐ shí wèi tóng wǎ lì。 此石未同瓦砾是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。

又和锦阜登高 久废危亭也待时，俄然榱栋出镃基。 已应气象轩城表，更觉登临冠海湄。 万里秋风宜落帽，四并高会称传卮。 幽人但把东篱菊，坐看南山久未移。 注释 1. 久废危亭也待时：长期荒废的亭台建筑等待时机。 2. 俄然榱栋出镃基：突然之间，房舍的梁柱从基础中露出。 3. 已应气象轩城表：已经能够看见宏伟城市的气象。 4. 更觉登临冠海湄：登临高处，仿佛可以俯瞰到大海的边缘。 5.

【注释】 和黄倅：对黄州的长官的敬称。黄州，宋代属湖北路，治所在今黄冈市。倅，副职或辅佐之官。 海山：即南海、北海，泛指南方之地。气：气候。四时连：四季如一，气候调和。 十仙：仙人。 明恕：明白宽恕。 感通之效：感动上天而得到吉祥的效果。昭然：明显。 萌心：指人的意志、心意。甘泽云从地：恩泽像云一样聚集在大地之上。 瓶有粟：指家中储存的粮食很丰富。 南冠：旧时戴南方帽子的人，比喻没有功名地位的人

【注释】 闻话维城刺史尊，关西夫子是师门。 太清不取班超论，坚白宁同惠子言。 棐几萧然心似寄，银钩精甚势如鶱。 政成归报蘧庐子，常使甘棠庇本根。 【赏析】 这首诗写于作者任成都尹期间。诗中赞美赵化州为官清廉、正直的高尚品格，并以此勉励他应效法孔子“从政以德”的思想。 首联：“闻说维城刺史尊，关西夫子是师门。” 闻说：听说。维城：古县名，位于今陕西咸阳一带，这里指成都。关西夫子：指孔子

【解析】 本题考查诗歌内容的理解和鉴赏。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一比对。 【答案】 和陈生三首 此道存亡仁不仁，遗编所载岂其真。 若非象外冥心契，宁向环中得意新。 玉麈有文堪悟道，锦囊无句不藏春。 箪瓢倘可分留客，更欲闻君一语亲。 注释：“此道”指“佛道”。这诗的前三句是说，佛家之道的盛衰存亡，与仁不仁没有多大关系，佛经中的记载是否真实

【注释】 车尘马足两纷纶：车驰马快，尘土飞扬。两纷纶，形容车马扬起的尘土。谈叟浑如谷口真：指陈生谈吐清雅，如同陶渊明一样。谈叟，指陈生的文才。谷口真，陶渊明在彭泽任上时自号“五柳先生”。闹里光阴渠不驻：在喧闹的人群中，时间不会停止。渠，助词，表推测。静中滋味我尝新：在安静的环境下品尝到新的美味。我尝新，作者自己品评自己的作品。高眠展转三竿日：指夜深人静之时，诗人辗转反侧，难以入眠，直至三更天

与陈生三首 挂却衣冠把钓纶，那知藏拙未全真。 余生意态无相顾，未死工夫有自新。 弦绝谁传流水曲，瑟希曾对舞雩春。 晚交况得陈丘子，不但波澜子建亲。 注释：放下官服和帽子，拿着钓鱼竿，没想到隐藏自己的才能并不完全真实。我的心思神态没有互相顾及，没有死的功夫却有了自我更新。没有人能听到《流水》的曲子，曾经在舞雩台对着瑟演奏春天的音乐。晚年的朋友有幸遇到了你，不只是波澜壮阔的子建可以与之相比。