零落稿砧非，犹残泪满衣。
三刀悲尚在，双剑喜同归。
地占眠牛卜，门迎吊鹤飞。
哀哉埋玉树，千古闷泉扉。
【注】零落：指妻子杨氏去世。稿砧，指妻子杨氏去世后留下的遗作。
三刀：指杨氏的丈夫、儿子、女儿三人。双剑：指杨氏的丈夫、儿子、女儿三人同归于尽。
地占：指杨氏的坟墓。眠牛（niú）：一种占卜方法，用一只牛和一根针来预测吉凶。门迎：即门前迎丧。吊鹤：送丧。
玉树：这里指杨氏的丈夫王弘微。玉树凋零：比喻杨氏的丈夫、儿子、女儿三人同归于尽。
泉扉：水井的门，这里用来比喻墓地。
【赏析】
这是一首悼亡词，是吴文英为悼念他妻子杨氏而作的。全词以“三刀”、“双剑”起兴，写其悲痛之情；以“地占”、“门迎”收束，写其哀痛之深。全词意境凄凉，感情哀怨，语言沉郁凄婉，堪称绝调佳制。
上片写杨氏逝世后，词人悲痛欲绝的心情。
起句“零落稿砧非”，“零落”，意为衰败、零散，形容诗作已经散佚。“稿砧”，指诗人创作时用的竹简。“非”，语气词，相当于“乎”。这句的意思是说，杨氏死后，她的诗作已散失得无影无踪了。
作者从自己的悲痛心情出发，描写自己因失去爱妻而产生的悲苦感受。“犹残泪满衣”，“犹”，还是。“残泪”，意谓悲伤的泪水还洒满了衣裳。这句大意是说，虽然妻子的死使诗人悲痛欲绝，但仍然无法抑制住那汹涌而来的泪水，泪水洒满了衣裳。
“三刀悲尚在”，这一句的意思是，尽管妻子杨氏已经离世，但她对丈夫的思念却依然存在。三刀，指妻子的丈夫、儿子、女儿三人。“尚在”，“还在”的意思，是说他们三个人仍然活着，并且都还活着。
下片写杨氏去世后，词人哀悼亲人的情景。
“地占眠牛卜”，这一句的意思是说，杨氏去世后，词人用牛作为占卜工具进行占卜，以此来判断她是否安息。“地占”，指在地上画一个圈，用牛来占卜。“眠牛”，指地上画的那个圈，也就是牛圈。“占”，意思是占卜。“卜”，意思是用某种方法或手段去求证某事。“地占”和“眠牛卜”合起来就是“地占眠牛卜”。
“门迎吊鹤飞”，这一句的意思是说，杨氏去世以后，有人上门吊唁，并有鹤在空中飞翔。“门迎”，指有人到门前迎接。“吊鹤”，指吊客带着鹤来。“飞”，动词，指鹤在空中飞舞。“门迎吊鹤飞”，就是说杨氏去世以后，有人上门吊唁，并有鹤在空中飞舞，表示杨氏已经去世。
结尾两句“哀哉埋玉树，千古闷泉扉”，“哀哉”是感叹词，表示哀痛。“玉树”，指杨氏的丈夫王弘微。“玉树凋零”是比喻，意思是杨氏的丈夫、儿子、女儿三人已经同归于尽，如同玉树凋零一样。“千古闷泉扉”，这句的意思是说杨氏的丈夫、儿子、女儿三人已经同归于尽，他们的墓地就像古井的门一样紧闭着，永远也不会再打开，人们只能从门缝里看到井口，而看不到井底。这两句话的意思是说杨氏的丈夫、儿子、女儿三人已经同归于尽，而人们只能在门口看到他们的墓地，而看不到他们的尸体，因此感到十分悲哀。
【评析】
全词通过咏叹杨氏的死亡，表达了词人与妻子之间生死离别的痛苦和悲哀。全词情感深沉、真挚而沉郁，语言优美、细腻而感人，堪称悼亡词中的佳作。