宋代孙觌《建昌守朱直伯寄酒小诗为谢》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

万木阴中锁泬寥，晨门跋马听萧萧。 故人自欲分茵去，逐客何妨折简招。 共对春风班露草，却随明月下溪桥。 击鲜故有诸郎在，三尺银刀贯柳条。 译文： 万木掩映之中，空旷寥落。清晨，我骑在马上，倾听着风吹过树林的萧瑟声。老朋友想要离开，我自然希望与他分别，不必拘泥于礼节。我们一同面对春日的暖风和草地，月光下走在溪流旁的小桥上。虽然年岁已大，但心中仍有豪情壮志，就像那把闪耀着银色光芒的刀剑

这首诗是王之涣在唐代的春天写的，表达了他对过去的怀念和对现实的无奈。下面是逐句翻译： 1. 王孙春望思寥寥，冠盖当年盛八萧。 - "王孙"是对贵族或文人的一种称呼，这里指王之涣自己。"春望"是指春天的景色，他站在春天的景色中思念着过去的事情。"冠盖"是指高官贵人，这里用来比喻他的社会地位。"当年盛八萧"指的是他年轻时的辉煌时期。 2. 花靥重重墙外见，琴心切切酒中招。 -

这首诗是宋代诗人苏东坡所作的《次韵王子钦立春二首》，其中第二首的译文如下： 岁月已晚，我惊讶地发现自己已经老了，在天涯流浪，头也空了。 我将酒力推散我的忧愁，让我的眼睛看到春天的美丽。 人们嘻嘻哈哈地争论着草地，宫花闪闪发光，像妆点的梅花一样艳丽。 雪消了，水变暖了，春天的江水在涌动，葡萄的汁液涨满了万斛的酒。 注释： - 次韵：这是诗歌的一种形式，即用他人的诗作为自己诗歌的主题。在这里

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是对这首诗逐句的解读： 千骑森森响铁衣，日上铜环四扇扉。 注释：千骑指的是众多的士兵，森森形容他们密集的样子。铁衣指的是身穿铠甲的士兵。铜环指的是门上有铜环的门窗。 何妨指点银瓶索，直须倒著接篱归。 注释：何妨指点是指不妨指手画脚地指挥。银瓶索指的是用银质制成的瓶状物品。倒著接篱归是指用这种瓶状物来引导士兵。 已邀明月三人共，更看红尘一骑飞。 注释

饭筒菰黍趁流年，葵扇桃笙尚宛然。 世味半随昌歜苦，心旌长与艾人悬。 注释： 1. 饭筒：一种古代的容器，形状像竹筒，中间有孔，用来盛食。菰（gū）黍：一种水生植物的种子，可以食用。趁流年：趁着美好的时光。 2. 葵扇：指夏天用来遮热的扇子，通常由向日葵的花瓣制成。桃笙：用桃花制作的乐器，笙的一种。尚宛然：依然如故，没有改变。 3. 世味：世间的滋味，这里指世俗的诱惑和享乐。昌歜（cháng

【注释】 志新：作者的朋友名。诵近诗：背诵近体诗。次韵：用原韵作答，是古人的一种诗歌体裁。二首：两首诗。 客舍秋风我欲愁，世途如漆莽悠悠。 半生小利营锥末，此日危炊上剑头。 万里穷乡怜我老，一廛小隐待君谋。 惘然貌赤空相对，扇面令人手不休。 【赏析】 这是一首七律。前两句写自己的处境和感慨；中间四句写朋友处境的艰难和友情，后两句写诗人的归隐之意。全诗感情真挚、沉郁，语言质朴自然，风格清奇。