久困尘埃梦，暂随香火缘。
栖鸦急残照，我亦踏归船。
注释：
久困尘埃梦，暂随香火缘。——久居尘世之中，梦中常常是尘土飞扬；暂时跟随香炉的香烟，仿佛进入了一个神秘的世界。
栖鸦急残照，我亦踏归船。——栖息的乌鸦在夕阳的映照下显得急促不安，我也踏上了回家的船。
赏析：
这首诗描绘了诗人在西湖边烧香、品茶、乘船返回的场景。首联表达了诗人久居尘世中的困扰，以及暂时跟随香炉香烟进入神秘世界的心境；中联则通过描绘栖鸦和夕阳的景象，表现了诗人对世俗生活的厌倦和对自由生活的向往；末联则表达了诗人踏上归程的喜悦心情。整首诗语言简练，意境深远，给人以宁静致远的感受。
以诏不朽出自《天府》，以诏不朽的作者是：员兴宗。 以诏不朽是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 以诏不朽的释义是：以诏不朽：用诏书记载下来，使之永垂不朽。 以诏不朽是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 以诏不朽的拼音读音是：yǐ zhào bù xiǔ。 以诏不朽是《天府》的第36句。 以诏不朽的上半句是： 敢耻于词。 以诏不朽的全句是：敢耻于词，以诏不朽。 敢耻于词，以诏不朽。的上一句是
敢耻于词出自《天府》，敢耻于词的作者是：员兴宗。 敢耻于词是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 敢耻于词的释义是：敢耻于词：敢于在词句上有所羞耻感，即敢于在诗词创作上追求高标准，不轻易满足于平庸之作。 敢耻于词是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 敢耻于词的拼音读音是：gǎn chǐ yú cí。 敢耻于词是《天府》的第35句。 敢耻于词的上半句是：惟侯之守。 敢耻于词的下半句是：以诏不朽。
惟侯之守出自《天府》，惟侯之守的作者是：员兴宗。 惟侯之守是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟侯之守的释义是：“惟侯之守”指的是古代侯国的地方守臣。在这里，“惟”表示“只，仅”，“侯”指古代封侯的贵族，“之”是结构助词，相当于“的”，“守”即守臣，指担任地方军政事务的官员。整句的意思是仅有的侯国地方守臣。 惟侯之守是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟侯之守的拼音读音是：wéi hóu
惟皇之德出自《天府》，惟皇之德的作者是：员兴宗。 惟皇之德是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟皇之德的释义是：惟皇之德：指天子的德行，即皇帝的仁德。 惟皇之德是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 惟皇之德的拼音读音是：wéi huáng zhī dé。 惟皇之德是《天府》的第33句。 惟皇之德的上半句是：我民我阜。 惟皇之德的下半句是：惟侯之守。 惟皇之德的全句是：惟皇之德，惟侯之守。
我民我阜出自《天府》，我民我阜的作者是：员兴宗。 我民我阜是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 我民我阜的释义是：我民我阜：指我国的百姓生活富足繁荣。 我民我阜是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 我民我阜的拼音读音是：wǒ mín wǒ fù。 我民我阜是《天府》的第32句。 我民我阜的上半句是： 瞻彼江梁。 我民我阜的下半句是： 惟皇之德。 我民我阜的全句是：瞻彼江梁，我民我阜。 瞻彼江梁
瞻彼江梁出自《天府》，瞻彼江梁的作者是：员兴宗。 瞻彼江梁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 瞻彼江梁的释义是：远望那长江大桥。 瞻彼江梁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 瞻彼江梁的拼音读音是：zhān bǐ jiāng liáng。 瞻彼江梁是《天府》的第31句。 瞻彼江梁的上半句是：而不率驯。 瞻彼江梁的下半句是：我民我阜。 瞻彼江梁的全句是：瞻彼江梁，我民我阜。 瞻彼江梁，我民我阜
而不率驯出自《天府》，而不率驯的作者是：员兴宗。 而不率驯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 而不率驯的释义是：不遵循常规，不屈服于驯顺。 而不率驯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 而不率驯的拼音读音是：ér bù lǜ xùn。 而不率驯是《天府》的第30句。 而不率驯的上半句是： 孰是远斯。 而不率驯的下半句是： 瞻彼江梁。 而不率驯的全句是：孰是远斯，而不率驯。 孰是远斯，而不率驯
孰是远斯出自《天府》，孰是远斯的作者是：员兴宗。 孰是远斯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 孰是远斯的释义是：“孰是远斯”出自宋代陆游的《天府》，释义为：哪有比这里更远的了。 孰是远斯是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 孰是远斯的拼音读音是：shú shì yuǎn sī。 孰是远斯是《天府》的第29句。 孰是远斯的上半句是：侯心载仁。 孰是远斯的下半句是：而不率驯。 孰是远斯的全句是
侯心载仁出自《天府》，侯心载仁的作者是：员兴宗。 侯心载仁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 侯心载仁的释义是：侯心载仁：指心怀仁爱，以仁义之心待人接物。 侯心载仁是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 侯心载仁的拼音读音是：hóu xīn zài rén。 侯心载仁是《天府》的第28句。 侯心载仁的上半句是： 皇言载恩。 侯心载仁的下半句是： 孰是远斯。 侯心载仁的全句是：皇言载恩，侯心载仁。
皇言载恩出自《天府》，皇言载恩的作者是：员兴宗。 皇言载恩是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 皇言载恩的释义是：皇言载恩：皇帝的言论充满恩泽。 皇言载恩是宋代诗人员兴宗的作品，风格是：诗。 皇言载恩的拼音读音是：huáng yán zài ēn。 皇言载恩是《天府》的第27句。 皇言载恩的上半句是：慰其颦呻。 皇言载恩的下半句是：侯心载仁。 皇言载恩的全句是：皇言载恩，侯心载仁。 皇言载恩
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，抓住关键词语理解即可。解答此题，首先理解诗句意思，把握诗句中重要词语的含义。然后理解诗意，体会诗人的思想情感。最后根据注释和题目要求作答。 “溪头”二句，写初六日西湖雨景，雨声断续，山寺松树，迎接送别僧人。“送迎”二字写出了僧俗不同，但都是出家人，因此都应受佛教戒律之约束，即“不到处”“心融意自澄”。 【答案】 译文
注释： 猎猎风：风吹得厉害，衣襟猎猎作响。 欹（yī）袖：衣袖被风斜挂。欹通倚。 垂垂雨：细雨纷纷降落。 最怜：特别喜爱。 荷：荷花。 屋：指荷叶。 障：遮挡。 天：指天空。 赏析： 这首诗写诗人在六月初夏的西湖边游赏时的所见和所感。首句写湖上的景色，次句写船中的感受，第三句写湖上荷花的美丽可爱，最后一句写夜归时的心情。全诗语言清新自然，描写生动传神，富有情趣
这首诗的格式是：先输出诗句，再输出译文，最后附上赏析。以下是逐句释义和翻译： 1. 羡翁诗礼饱丘园，况有诸孙名义传。 注释：羡慕你（指喻志夫）诗学深厚、礼仪周到，在家乡的田园生活中自得其乐，更不用说你的子孙们继承了家族的声誉和名望。 2. 得雨蛟龙势逐逐，接翰凫凤声联联。 注释：就像得到雨水滋润的蛟龙一样，气势磅礴；就像接到信函的飞凫一样，声音悦耳动听
【注释】 燕居：指在静室中安居。 今我非故我：现在我已经不是过去的我了。 行禅坐亦禅：行走时也是修行，坐着也是修行。 送风当八面：指送走从八方吹来的风。 一钵老三川：指用一根拐杖拄着的钵，已经老了，但仍然拄着三川大地。 【赏析】 《燕居》是唐代大书法家颜真卿的作品，是他晚年隐居在老家交城时所书。颜氏书法雄强浑厚，气势磅礴。此诗表达了作者超然物外的心境。首联“今我非故我”
【注释】 新滩险恶不可前：意思是新滩险恶，无法前进。遂出乘滩下舟：于是离开船只，步行到新滩去。作诗送滩上舟：写下这首诗送给在滩上航行的船。 【译文】 新滩险恶不能前进，我只好出来乘坐船只继续行进，途中写下了这首诗送给在滩上航行的船。水面数千里远，赖公托此身：水路长达数千里，全仗您把船托给我。如何阻恶滩，与我为参辰：为何有这样艰险的滩头，却让我与您如同参星和辰星那样相对？ 赏析：
注释与赏析： 我实假众力：我是借用众人的力量。 送君游蛮荆：送你去蛮夷的荆楚之地。 滩危不可前：河滩险峻，不能向前行。 徒有济川名：徒有渡过河流的名声。 【译文】 我借助了众人之力，送你到蛮夷的地方。 不能往前行，只能拥有渡过河流的名声
