淡月微云外,街泥小雨馀。
人如墟市散,灯似晓星疏。
【注释】
上元:即元宵节。
墟市:指人烟稀少的地方。
灯似晓星疏:形容灯火稀疏,像星星那样稀少。
【赏析】
这是一首描写元宵夜景色的诗。前两句写景,“淡月微云外”,淡月、微云、街泥和小雨馀,构成一幅朦胧的夜景图;后两句写情,“人如墟市散”,“灯似晓星疏”,写出了人们的心情之散漫,而“灯似晓星疏”一句更写出了元宵夜的寂寞之感。全诗情景交融,意境优美。
淡月微云外,街泥小雨馀。
人如墟市散,灯似晓星疏。
【注释】
上元:即元宵节。
墟市:指人烟稀少的地方。
灯似晓星疏:形容灯火稀疏,像星星那样稀少。
【赏析】
这是一首描写元宵夜景色的诗。前两句写景,“淡月微云外”,淡月、微云、街泥和小雨馀,构成一幅朦胧的夜景图;后两句写情,“人如墟市散”,“灯似晓星疏”,写出了人们的心情之散漫,而“灯似晓星疏”一句更写出了元宵夜的寂寞之感。全诗情景交融,意境优美。
辙迹龙髯竟可攀出自《诗三首其三》,辙迹龙髯竟可攀的作者是:孙何。 辙迹龙髯竟可攀是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 辙迹龙髯竟可攀的释义是:辙迹龙髯竟可攀:形容道路遥远,但最终可以到达,如同龙髯(龙须)那样遥远却可以攀爬。比喻目标虽远,但通过努力可以达成。 辙迹龙髯竟可攀是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 辙迹龙髯竟可攀的拼音读音是:zhé jì lóng rán jìng kě pān。
时人不信飞升路出自《诗三首其三》,时人不信飞升路的作者是:孙何。 时人不信飞升路是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 时人不信飞升路的释义是:时人:当时的人,指当时的人们。 不信:不相信。 飞升路:指成仙的道路。 释义:当时的人们不相信成仙的道路。 时人不信飞升路是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 时人不信飞升路的拼音读音是:shí rén bù xìn fēi shēng lù。
倚云乔木羽林闲出自《诗三首其三》,倚云乔木羽林闲的作者是:孙何。 倚云乔木羽林闲是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 倚云乔木羽林闲的释义是:倚云乔木羽林闲:形容树木倚靠云朵,枝叶繁茂,宛如羽翼般的树林,显得宁静而闲适。 倚云乔木羽林闲是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 倚云乔木羽林闲的拼音读音是:yǐ yún qiáo mù yǔ lín xián。 倚云乔木羽林闲是《诗三首其三》的第4句。
千寻杳杳撑红日出自《诗三首其三》,千寻杳杳撑红日的作者是:孙何。 千寻杳杳撑红日是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 千寻杳杳撑红日的释义是:千寻杳杳撑红日:形容太阳高悬,光辉四射,如同千寻高的山峰支撑着一样。 千寻杳杳撑红日是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 千寻杳杳撑红日的拼音读音是:qiān xún yǎo yǎo chēng hóng rì。 千寻杳杳撑红日是《诗三首其三》的第3句。
空留片石在人间出自《诗三首其三》,空留片石在人间的作者是:孙何。 空留片石在人间是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 空留片石在人间的释义是:空留片石在人间:指诗人虽然已经离世,但他的事迹、精神或作品却像那块孤石一样,永远留在世间,供后人瞻仰和怀念。 空留片石在人间是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 空留片石在人间的拼音读音是:kōng liú piàn shí zài rén jiān。
黄帝升天去不还出自《诗三首其三》,黄帝升天去不还的作者是:孙何。 黄帝升天去不还是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 黄帝升天去不还的释义是:黄帝升天去不还:指传说中的黄帝骑着龙飞升天,从此不再返回人间。这里的“升天”比喻离世或死去。 黄帝升天去不还是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 黄帝升天去不还的拼音读音是:huáng dì shēng tiān qù bù hái。
不得西山隐薜萝出自《咏华林书院》,不得西山隐薜萝的作者是:孙何。 不得西山隐薜萝是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 不得西山隐薜萝的释义是:不得西山隐薜萝:不能像隐居在西山的薜萝一样隐逸山林。薜萝,指薜和萝两种植物,常用来比喻隐逸的生活。这句诗表达了诗人对隐逸生活的向往,但现实却无法实现。 不得西山隐薜萝是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 不得西山隐薜萝的拼音读音是:bù dé xī shān
我惭已在瀛洲直出自《咏华林书院》,我惭已在瀛洲直的作者是:孙何。 我惭已在瀛洲直是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 我惭已在瀛洲直的释义是:我在华林书院自惭形秽,犹如置身于仙境瀛洲。 我惭已在瀛洲直是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 我惭已在瀛洲直的拼音读音是:wǒ cán yǐ zài yíng zhōu zhí。 我惭已在瀛洲直是《咏华林书院》的第15句。 我惭已在瀛洲直的上半句是
买书船自孺亭过出自《咏华林书院》,买书船自孺亭过的作者是:孙何。 买书船自孺亭过是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 买书船自孺亭过的释义是:买书船自孺亭过:指购买书籍的船只从孺亭处经过。 买书船自孺亭过是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 买书船自孺亭过的拼音读音是:mǎi shū chuán zì rú tíng guò。 买书船自孺亭过是《咏华林书院》的第14句。 买书船自孺亭过的上半句是:
采药路从洪井出出自《咏华林书院》,采药路从洪井出的作者是:孙何。 采药路从洪井出是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 采药路从洪井出的释义是:采药路从洪井出:指通往洪井的采药之路。 采药路从洪井出是宋代诗人孙何的作品,风格是:诗。 采药路从洪井出的拼音读音是:cǎi yào lù cóng hóng jǐng chū。 采药路从洪井出是《咏华林书院》的第13句。 采药路从洪井出的上半句是
【注释】 送弟:送给弟弟。 英秀森琳琅:英俊秀美的山林,像琳琅一样美丽。 既号诗书窟:又被称为诗歌和书的聚集地。 复称云水乡:又被称为如云如水的乡村。 【赏析】 这是一首送别诗。首联先从武昌这个地名入手,以“古名地”概括之。武昌是古时鄂州治所,地处长江中游南岸,地势险固,自古以来就是兵家必争之地。东晋太元二年,刘牢之率军北伐,在武昌之战中,大破苻坚大军,收复了大片失地,因而有“武昌古名地”之说
诗句释义: 第1首: - 薜荔无因挂一毫:形容事物或人没有理由或借口。 - 化工镌削亦应劳:指大自然的造化和人工的雕刻都应付出努力。 - 圭形直指明河落:比喻事物清晰明了,如同指南针一样指引方向。 - 桂影遥分涨海涛:指桂树的影子在海水中扩散开来,形象地描绘了海天一色的景色。 - 发地五千何足贵,去天三百未为高:表示事物的价值不仅仅在于它的数量,更在于它的意义和作用。 - 轩辕辙迹今犹在
【解析】 此为《赠别诗》。 贝阙琳宫紫雾深,凤皇仙乐尚愔愔。 贝阙琳宫是皇宫的美称,紫雾深是形容宫殿在紫色的烟雾中显得幽深迷离。“凤皇”即凤凰,这里指代皇帝或皇上。《汉书·西域传》记载:“凤皇、甘露降集其国”,所以“凤皇”也泛指吉祥之事。“仙乐”,指天上的音乐,这里指神仙的音乐。 鼎湖往事三千载,石笋青春一万寻。 传说汉武帝曾铸铜铸成三鼎,象征天地人,而鼎湖就是其中之一
张乐鱼龙侵岸听,赋诗贾客倚船看。 他年得第彤庭直,拜疏终求鄂渚官。 注释翻译: - 《诗一首》是宋代诗人孙何的作品。 - “张乐鱼龙入侵岸听”描绘了一幅热闹非凡的场面,人们在岸边欣赏音乐和舞蹈(张乐),鱼儿和龙在水中游动。 - “赋诗贾客倚船看”则展示了文人墨客在船上吟诗作对的景象,反映了当时文人雅集的风气。 - “他年得第彤庭直”表达了诗人对未来的期望,希望能够通过科举考试获得成功
咏华林书院 六阙旌门事若何,诸生常不绝弦歌。 鲤庭共禀诗书训,隐巷齐登俊造科。 宗族有光传孝弟,乡闾无讼化淳和。 芝兰子弟相薰习,金石交朋互切磋。 遥望楚江波迥急,却分庐阜影偏多。 题名石鼓围松桂,讲易高堂绕芰荷。 采药路从洪井出,买书船自孺亭过。 我惭已在瀛洲直,不得西山隐薜萝。 注释: - 六阙旌门事若何:指的是华林书院的六座门楼象征着国家的荣耀和稳定。 - 诸生常不绝弦歌
注释: 1. 黄帝升天去不还,空留片石在人间。 2. 千寻杳杳撑红日,倚云乔木羽林闲。 3. 时人不信飞升路,辙迹龙髯竟可攀。 赏析: 这首诗是唐代诗人李贺的一首咏物诗。全诗通过对黄帝升天后留下的一片石头的描绘,表达了诗人对古人传说的质疑和自己的想象。 首句“黄帝升天去不还”表达了诗人对黄帝升天的传说的怀疑,他认为黄帝并没有真的升天而去,而是留下了一片石头在人间