宋代孙松寿《赋蘧仙观古楠》释义

屹与岷峨对翁室出自《纪申提学高行》，屹与岷峨对翁室的作者是：孙松寿。 屹与岷峨对翁室是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 屹与岷峨对翁室的释义是：屹与岷峨对翁室：屹立与岷山、峨眉山相对，指诗人居住的屋室。这里用“屹”字形容屋室坚固，岷峨则代指远方的名山，表达了诗人屋室的稳固与环境的幽美。 屹与岷峨对翁室是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 屹与岷峨对翁室的拼音读音是：yì yǔ mín é

长使千秋孝子碑出自《纪申提学高行》，长使千秋孝子碑的作者是：孙松寿。 长使千秋孝子碑是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 长使千秋孝子碑的释义是：长使千秋孝子碑：长久流传的记载孝子事迹的碑文。 长使千秋孝子碑是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 长使千秋孝子碑的拼音读音是：zhǎng shǐ qiān qiū xiào zi bēi。 长使千秋孝子碑是《纪申提学高行》的第75句。

请叩帝阍为此策出自《纪申提学高行》，请叩帝阍为此策的作者是：孙松寿。 请叩帝阍为此策是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 请叩帝阍为此策的释义是：请叩帝阍为此策：向天帝的门卫请求进献此策，即向天帝请求采纳自己的策略或建议。这里的“帝阍”指的是天帝的守门人，比喻皇帝或权威者。 请叩帝阍为此策是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 请叩帝阍为此策的拼音读音是：qǐng kòu dì hūn wèi

诸郎况是足风规出自《纪申提学高行》，诸郎况是足风规的作者是：孙松寿。 诸郎况是足风规是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 诸郎况是足风规的释义是：诸郎况是足风规：指这些年轻人（诸郎）都堪称楷模，具有很好的风范和规矩。 诸郎况是足风规是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 诸郎况是足风规的拼音读音是：zhū láng kuàng shì zú fēng guī。

当有山灵夜呵诘出自《纪申提学高行》，当有山灵夜呵诘的作者是：孙松寿。 当有山灵夜呵诘是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 当有山灵夜呵诘的释义是：“当有山灵夜呵诘”这句话出自唐代诗人白居易的《纪申提学高行》，这里的“山灵”指的是山中神灵或山中精灵，“夜呵诘”指的是夜晚时分山中的精灵或神灵发出呼唤或诘问。整句话的释义是：当有山中的神灵或精灵在夜晚时发出呼唤或诘问。

磨崖百丈置岩阿出自《纪申提学高行》，磨崖百丈置岩阿的作者是：孙松寿。 磨崖百丈置岩阿是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 磨崖百丈置岩阿的释义是：磨崖百丈置岩阿：在险峻的山崖上雕刻百丈高的佛像，置于高耸的山岩之上。 磨崖百丈置岩阿是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 磨崖百丈置岩阿的拼音读音是：mó yá bǎi zhàng zhì yán ā。 磨崖百丈置岩阿是《纪申提学高行》的第71句。

好树丰碑旌洁白出自《纪申提学高行》，好树丰碑旌洁白的作者是：孙松寿。 好树丰碑旌洁白是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 好树丰碑旌洁白的释义是：赞美高尚品德，如同树立洁白的丰碑，用以昭示其纯洁与伟大。 好树丰碑旌洁白是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 好树丰碑旌洁白的拼音读音是：hǎo shù fēng bēi jīng jié bái。 好树丰碑旌洁白是《纪申提学高行》的第70句。

圣朝当今以孝治出自《纪申提学高行》，圣朝当今以孝治的作者是：孙松寿。 圣朝当今以孝治是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 圣朝当今以孝治的释义是：“圣朝当今以孝治”意为：圣明的朝廷现在以孝道来治理国家。 圣朝当今以孝治是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 圣朝当今以孝治的拼音读音是：shèng cháo dāng jīn yǐ xiào zhì。 圣朝当今以孝治是《纪申提学高行》的第69句。

香骨有灵宜可格出自《纪申提学高行》，香骨有灵宜可格的作者是：孙松寿。 香骨有灵宜可格是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 香骨有灵宜可格的释义是：香骨有灵宜可格：香气扑鼻的骨骼具有灵性，适宜进行品评。此处“格”指的是品评、鉴定。 香骨有灵宜可格是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 香骨有灵宜可格的拼音读音是：xiāng gǔ yǒu líng yí kě gé。

一言我欲招翁魂出自《纪申提学高行》，一言我欲招翁魂的作者是：孙松寿。 一言我欲招翁魂是宋代诗人孙松寿的作品，风格是：诗。 一言我欲招翁魂的释义是：此句“一言我欲招翁魂”表达了诗人急切地想要呼唤已故亲人（或朋友）的灵魂归来，希望与之相聚的强烈愿望。这里的“翁”是对老年人的尊称，也可能指代诗人所怀念的人。诗人通过“一言”强调了召唤的简单直接，而“招翁魂”则透露出对逝去亲人的深切思念之情。

【注释】 乾坤：天地。王春：指成都人王建，字仲初，天复元年（901）进士，曾任左拾遗、司户员外郎等职。 剑阁：在四川剑阁县西北，山势险峻，古有剑门关。阆苑：传说中仙人居住的地方。 锦江：指成都的锦江。南畔：成都的南边。 【赏析】 这首七言律诗描写了成都张氏蜀锦园的景色，表达了作者对成都的热爱之情。 首联“乾坤开关记王春，剑阁峥嵘拱帝城”，意思是说，成都作为天府之国，自古就是帝王将相争夺的焦点

【注释】 1.赋成都张氏蜀锦园：在四川成都，作者有一座园林，名张氏蜀锦园。 2.池南池北蜀宫春：春天来临的时候，池塘的南边和北边的皇宫都盛开着美丽的花朵。 3.红湿花枝压锦城：红色的花瓣沾满了花枝，使得整个锦城显得更加美丽。 4.袖手纵观花似笑：诗人静静地观看着这些盛开的花朵，似乎看到了它们在微笑。 5.相看一脉话尤情：彼此看着对方，谈论着彼此的情感。 【译文】

过张白云先生故居 世外烟霞未易期，可人平野淡秋曦。 篮舆出郭梦差好，竹杖临流意共迟。 已觉此怀飞缥渺，不须明月问盈亏。 仙翁骑鹤归来否，旧隐林高绿更奇。 注释： 过张白云先生故居——访问张白云先生曾经居住过的家宅。 世外烟霞未易期，可人平野淡秋曦。 篮舆出郭梦差好，竹杖临流意共迟。 已觉此怀飞缥渺，不须明月问盈亏。 仙翁骑鹤归来否，旧隐林高绿更奇。 赏析： 此诗为诗人在拜访张白云先生故居时所作

赋成都碧鸡坊李氏石君 造化小儿斫山骨，几年流落蛟龙窟。太湖一碧浸玻璃，澜吞浪吐穷奔突。 瑰奇未许困泥沙，漂出江皋空㟮屼。清寒偃蹇如高人，肯向蓬蒿念埋没。 曩闻上苑饶奇珍，千形万状高嶙峋。当年搜索困山海，毡包席裹车辚辚。 规模岂但肖五岳，气象直欲凌三神。一朝胡马窥城下，例随矢石荒荆榛。 怜君分落幽人手，不逐尔辈污尘垢。首阳寂寞伯夷清，潇湘冷落三闾瘦。 李侯胸中饱云梦，得君不用斯琼玖。馆之旧隐与周旋

《赋张白云先生故居溪上菊》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。 诗句释义： 1. 金衣绿裳仙，不嗅春风馀：形容张白云先生像神仙一样，穿着金衣绿裳，仿佛不是凡人。不嗅春风馀，表示他不受世俗的污染，保持了高洁的品格。 2. 飘摇清江练，服佩玄圃珠：描绘了张白云先生居住的环境，清江如练，玄圃（神话中神仙居住的地方）中的珍珠为他所用。这里的“飘摇”形容江水波纹荡漾，“服佩”则指佩戴着玄圃中的珍珠。 3.

这首诗是宋代诗人陈师道的作品。以下是诗句的翻译和注释： 1. 纪申提学高行，忆昔儿童饱梨栗，斑衣偃伏先君侧。每当听到公正的话语谈论我的祖父，我常常感叹不已。 2. 先君墓草今芊芊，尚想遗言过庭日，恨无佳传掬芳馨，洗我肝心百非僻。 3. 一朝幽镌晃入手，刓忍如怀夜光璧，男儿大节要奇伟，一日成就天所锡。 4. 我翁当年鸾鹤雏，一别旧巢无处觅，桑弧射处掩蓬蒿，独把窅窊飞俊翮。 5. 杨宗不绝仅如线