衣以青为色，谓如天骨青。
近年全不食，饮水自通灵。
心信生狂语，清羸改俗形。
半空仙乐奏，曾向静中听。
【注释】
青：这里指青色的山。全不食：不吃荤腥。通灵：通晓天地万物，具有神通。信：相信。狂语：狂妄的言论。清羸：瘦弱。改俗形：改变了自己的世俗形象。仙乐奏：仙乐演奏。静中听：在静寂之中倾听。
【赏析】
这首诗是赠给一个不吃荤腥的人，诗中用青来比喻其人，并赞美其人“不信生狂语”。此诗前二句写其人不吃荤腥。后两句写其人不信世上的狂论和世俗之见，并有超尘拔俗之意。
首句“衣以青为色”，即穿青色的衣服。青色在古人看来，常与山、水、云、雪等自然现象联系在一起。如《诗经·小雅·甫田》中的“我行其野，芃芃其麦”、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，以及王维《汉江临眺》中的“楚水清若空，遥望白云中”等，都是以山或水为背景而写青色的。此外，唐代张籍的《采莲曲》也有“湖上一叶舟，五湖四海头。青山隔轻纱，白水涌古沟，红裙半落水中花，郎骑鲤鱼妾打鱼”之句，也是以青山绿水为背景而写的青色。所以，青色在古代诗词中，常常用来表现高山流水、碧波翠竹等自然景观。
第二句“谓如天骨青”，意谓此人就像天上的青石一样。这一句中的“谓”是说的意思，“天骨青”则是指青石。古人认为青石是天上的石头，因为青色是上天的颜色。这里的“青”是形容词，而不是名词。所以，“衣以青为色”，意思是穿青色的衣服。
第三句“近年全不食”，意谓近年来他连肉都不吃。这一句中的“近年”是指最近几年的时间，“全不食”则是说他最近几年都没有吃肉。这里所说的“食”，指的是吃荤腥的食物，包括肉在内。
第四句“饮水自通灵”，意谓他只喝水就能通达于天地万物，有超凡入圣的能力。这一句中的“自通灵”是指自己能够通达于天地万物，而不必通过言语来沟通。这里的“通灵”是动词，不是名词。所以，“饮水自通灵”，意思是喝水就能通达于天地万物。
第五句“心信生狂语”，意谓他相信自己说的是狂言乱语。这一句中的“信”是指相信，“狂语”则是狂妄的话。这里的“狂语”是形容词，而不是名词。所以，“心信生狂语”，意思是相信自己说的是狂言乱语。
第六句“清羸改俗形”，意谓他的体态变得清瘦起来，改变了世俗的形象。这一句中的“清羸”是指体态清瘦，“改俗形”则是改变世俗的形象。这里的“俗形”是名词，指的是世俗的形象。这里的“改”是指改变，“俗”则是庸俗的意思。所以，“清羸改俗形”，意思是体态变得清瘦起来，改变了世俗的形象。
第七句“半空仙乐奏”，意谓好像在半空中奏响了仙乐。这一句中的“半空”是指半空中，“奏”则是演奏的意思。这里的“仙乐”是名词，指的是神仙的音乐。这里的“奏”是指演奏的意思，而不是“陈述”的意思。所以，“半空仙乐奏”，意思是好像在半空中奏响了神仙的音乐。
第八句“曾向静中听”意谓曾经在寂静之中聆听过。这一句中的“曾向”是指曾经，“静中”是指寂静之中。这里的“静中”是状语，表示在某个地方的安静之中。所以，“曾向静中听”，意思是曾经在寂静之中聆听过。
整首诗通过对这位不吃荤腥者的描写，赞美其人不信世间的狂论和世俗之见，并有超尘拔俗之意。