向来缚虎正死急，今日看牛无可鞭。
我提审定之两印，十年勘尽诸方禅。
浙东西山好僧相，头目静如秋水莲。
试令回眼参壁观，掣顿已作猕猴颠。
平生棒喝不作用，何者可毒臞翁拳。
龟山爬沙吸淮海，上有蜀客蹲其颠。
石颅铁脊锯牙齿，老龟无力供回旋。
自言小来坐鬼窟，木客对诵明月篇。
山中白石足朝饭，无语可对蹲鸱前。
一行乃得命大谬，万事瓦裂今萧然。
祇念竿木事游戏，铁胎五百成拘牵。
至人无心亦到我，顾念尘脚相摩湔。
是身如云即虚幻，安要包裹争鲜妍。
尔来臞翁颇狡狯，随风转柂忘洄沿。
都梁采药竟何有，杖头挑得枯藤仙。
高堂暗坐触蝙蝠，放光时有阶头砖。
了无一法可酬难，蒲团禅板久已捐。
山空月明础石员，百围老干行参天。
何当断手释椎凿，与师共泛荆溪船。
这首诗是唐代诗人贾岛所作，表达了作者对禅宗修行的深刻理解和独到见解。下面是对这首诗的逐句释义及赏析：
赠龟山慧海长老
向来缚虎正死急，今日看牛无可鞭。 —— 过去束缚老虎时非常危急，现在看着牛也无需再使用鞭子。
我提审定之两印，十年勘尽诸方禅。 —— 我手中掌握着审定和勘验的两大印章，经过十年的努力已经勘察遍了各地的禅宗。
浙东西山好僧相，头目静如秋水莲。 —— 浙江东、西两侧的山区有美丽的僧人，他们的头部和眼睛平静得就像秋天的水莲。
试令回眼参壁观，掣顿已作猕猴颠。 —— 试着让眼睛回到墙上的佛像，顿时感到头晕目眩，仿佛猕猴一样。
平生棒喝不作用，何者可毒臞翁拳。 —— 平生很少用棒喝的方式来教化他人，用什么方法可以毒害像自己这样的瘦弱老者呢？
龟山爬沙吸淮海，上有蜀客蹲其颠。 —— 龟山上有僧侣在吸食淮海的沙土，上面还有位蜀地来的客人蹲在那里。
石颅铁脊锯牙齿，老龟无力供回旋。 —— 岩石的头颅和铁铸的脊梁像锯齿一样锋利，老乌龟却无力回旋逃避。
自言小来坐鬼窟，木客对诵明月篇。 —— 说自己从小在鬼窟中坐着，木头般的客人对着月亮背诵诗篇。
山中白石足朝饭，无语可对蹲鸱前。 —— 山中的白色石头足够一天的食物，但面对食物却无言以对。
一行乃得命大谬，万事瓦裂今萧然。 —— 最后才明白，一切的教诲都是大谬不然，一切都变得破碎不堪。
祇念竿木事游戏，铁胎五百成拘牵。 —— 只想着打禅杖和念佛的事情，铁打的身子被束缚得团团转。
至人无心亦到我，顾念尘脚相摩湔。 —— 至人无心无欲的境界也会影响到我，只是顾及脚下的尘土摩擦。
是身如云即虚幻，安要包裹争鲜妍。 —— 身体如同飘浮的云彩一般虚幻，何必在意外表的装饰争奇斗艳。
尔来臞翁颇狡狯，随风转柂忘洄沿。 —— 如今我虽然消瘦，但颇有机巧，随波逐流忘记了自己的归途。
都梁采药竟何有，杖头挑得枯藤仙。 —— 到处采集药材也没有得到什么，只有拄着拐杖挑着枯萎的藤条成了仙。
高堂暗坐触蝙蝠，放光时有阶头砖。 —— 坐在高大的殿堂里暗中听到蝙蝠叫声，偶尔会有台阶上的砖块发光。
了无一法可酬难，蒲团禅板久已捐。 —— 没有一种方法能够回答这个难题，已经丢弃了蒲团和禅板的旧习。
山空月明础石员，百围老干行参天。 —— 山间月光明亮，石头基座周围有上百围的老树高耸入云。
何当断手释椎凿，与师共泛荆溪船。 —— 何时能亲手折断手中的锥子和凿子，与你一起乘船泛舟在荆溪河上。