汉家用牧守，斗酒得西凉。
圣朝盖不然，事举或言扬。
顾我误见收，分符来一方。
深知舜门辟，远见禹迹茫。
春秋祀百神，芒芒降嘉觞。
昨者为旱祷，紫檀烛神光。
高天忽飞雨，未彻金炉香。
润得三日霖，穫待九秋霜。
敬归慈姥泉，导以旗旐央。
天功及帝力，与尔俱敢忘。
【注释】师正：官名。二哥：对人的称呼。牧守：地方长官。斗酒：指小量饮酒。西凉：古地名。圣朝：指汉室朝廷。盖：大概，大约。事举：事情办起来。或言扬：一说扬。收：接受。分符：授官之令。辟：开辟，开拓。远见：预见。芒芒：广大无边的样子。祀百神：祭祀各种神灵。降嘉觞：赐福给人们。紫檀烛神光：用香火照亮神灵的住所。高天：高空，天空。飞雨：急风暴雨。未彻：没有吹完。金炉香：铜制的香炉中的香味。穫待：收获。九秋霜：九月的霜。慈姥泉：传说中的泉水，传说为神仙所居，可以使人长寿。导以旗旐央：用旗子、丧车引导。
【赏析】这首诗是一首咏叹旱情而祈求降雨的诗作，诗人在祈雨的同时，抒发了忧国爱民的思想感情。全诗语言质朴自然，风格沉郁悲壮；结构严谨紧凑，层次分明。
开头两句写自己被召拜为官，赴任途中，路过汉中地区，看到当地牧守，便想起汉朝时牧守能安抚百姓，与民同乐的盛况。第三、四句说现在朝廷用人不当，办事的人往往只知邀功受赏，不顾百姓疾苦。“事举或言扬”一句，既指当时官场风气，也暗含诗人自己的遭遇。第五句说自己被误为奸邪，遭到贬斥，被迫离开朝廷，到地方任职。“分符来一方”，说明诗人到了地方后要主持一方政务。第六句说自己虽然受到贬谪，但深知朝廷开明，不会忘记他的功劳和贡献。“深知舜门辟，远见禹迹茫。”两句的意思是：我清楚地知道舜帝开创了国家的基础，禹王开拓了国家的疆域，他们都是贤明的君主。这两句既是对前文“盖不然”的申述，又是对朝廷的颂扬，表现出诗人不屈不挠的斗志和坚定的信念。
第七、八两句承前启后，由对朝廷的颂扬过渡到对百姓的关心。“春秋祀百神”，是说一年四季都要祭祀百神，表示对神灵的敬畏；“芒芒降嘉觞”，意思是神灵降临，赐福于人，赐福于百神。第九、十句写诗人向神灵祈祷，希望得到神灵的庇佑。诗人把祷求的目光投向了远方，从天上的神灵转向地上的神灵，最后又回到了人间。“昨者为旱祷”，说明天气干旱已经很久，人们生活十分艰难。“润得三日霖”，盼望已久的甘霖终于降临大地，滋润着万物。“穫待九秋霜”，说丰收的日子就要来临了！“敬归慈姥泉”，意思是恭恭敬敬地回到那清凉的泉水旁去饮水。“导以旗旐央”，“旗旐央”是古代出行时所用的仪仗，这里用来比喻诗人率领人民兴修水利，治理水患的决心和行动。
末两句写诗人在艰苦的环境中，仍然毫不气馁，继续奋斗不息的精神风貌。“天功及帝力”意思是上天的意志和天子的旨意都落到了自己的身上，“与尔俱敢忘”意思是为了你们这些百姓的幸福，我愿意永远不要忘记。
这首诗通过对旱灾的描写和祈雨过程的叙述，表达了诗人对民生的深切关怀和对国家大事的忧虑之情。同时，诗歌也体现了诗人不畏艰险、奋发向上的进取精神。