子云世所贱，既死名乃传。
至今读其书，共言以为贤。
必待成丘垄，何如用当年。
贵耳不重目，斯人真可怜。
【注释】
子云：指扬雄，字子云，西汉蜀郡成都人。汉成帝时，因直言劝谏被免职，后虽得重用，但不得志而终。《汉书》本传称其：“少学百家之言。”《解嘲》中说：“客有吹笙过者，闻之以为神，见其貌，固知非人也。”
贱：轻视
传：流传
书：著作集
读其书：读他的著述
共言以为贤：共同称赞他是贤人
成丘垄：修坟立碑
何如：如何比得上
贵耳不重目：重视耳闻，而不重视目睹
斯人真可怜：这样的人真是可惜啊
【赏析】
这首诗是一首七言诗，内容上与扬雄的《解嘲》相类似，都是通过写一些“名人”的身后之事，讽刺那些以死殉生、死后才得到名声的人。
首句开门见山提出“贱”的问题，指出世人对扬雄的看法与对他的实际才能和人格的评价之间的反差，从而点明了诗的主题。次句紧承上句，从扬雄死后名留青史这一点，说明世人看重的是他生前的声名而不是他真正的才能。第三句进一步强调，如果扬雄生前就已获得这样的声誉，人们又何必等到死后才去纪念他呢？这就有力地反驳了前两句所提出的疑问。
最后两句是对扬雄一生的概括评价。“贵耳不重目”，是说世人只重视别人的耳朵听到的话，而不愿去看别人的眼睛所看到的东西。这既是对扬雄的一种讽刺，也是诗人自己的愤慨之情的表现。“斯人真可怜”，是全诗的警策之语，也是诗人最沉痛的感叹。它表达了作者对于扬雄这一“贤人”不幸遭遇的同情和感慨。
此诗以议论为主，兼有叙事抒情。在结构上，全诗以扬雄为中心，由扬雄的生前和死后两个不同的角度来展开。这种角度的选择，既有利于表现扬雄这一历史人物的形象，也使诗歌的思想内涵更为丰富。
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