宋代晁补之《白纻辞上苏翰林二首》释义

宁闻衰落尚专房出自《行路难和鲜于大夫子骏》，宁闻衰落尚专房的作者是：晁补之。 宁闻衰落尚专房是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 宁闻衰落尚专房的释义是：宁愿听闻国家衰落，也愿他专宠一人。这里的“宁闻”表示宁愿听到，强调了对某种情况的不愿意接受，而“衰落”指国家的衰败，“尚专房”则表示偏爱某个人。整句表达了诗人对于国家衰落和个人宠爱的不同态度。 宁闻衰落尚专房是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。

不见班姬与陈后出自《行路难和鲜于大夫子骏》，不见班姬与陈后的作者是：晁补之。 不见班姬与陈后是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不见班姬与陈后的释义是：不见班姬与陈后：意为没有见到班固的妹妹班昭和东汉末年的陈后。这里以班姬（班昭）和陈后代指才华横溢的女性。 不见班姬与陈后是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 不见班姬与陈后的拼音读音是：bù jiàn bān jī yǔ chén hòu。

听我一曲关山长出自《行路难和鲜于大夫子骏》，听我一曲关山长的作者是：晁补之。 听我一曲关山长是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 听我一曲关山长的释义是：听我一曲关山长：请让我为你弹唱一曲关山遥远的歌曲。这里的“关山长”比喻远方的边塞，诗人借此表达了对遥远边塞的思念之情。 听我一曲关山长是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 听我一曲关山长的拼音读音是：tīng wǒ yī qū guān

愿君虚怀广末照出自《行路难和鲜于大夫子骏》，愿君虚怀广末照的作者是：晁补之。 愿君虚怀广末照是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 愿君虚怀广末照的释义是：愿君虚怀广末照：希望您保持心胸开阔，广泛地照亮自己的未来。 愿君虚怀广末照是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 愿君虚怀广末照的拼音读音是：yuàn jūn xū huái guǎng mò zhào。

君心美恶那能量出自《行路难和鲜于大夫子骏》，君心美恶那能量的作者是：晁补之。 君心美恶那能量是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 君心美恶那能量的释义是：君心美恶那能量：意指君王（或领导者）的心意和好恶对于国家或民众的命运具有极大的影响力。 君心美恶那能量是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 君心美恶那能量的拼音读音是：jūn xīn měi è nà néng liàng。

人生失意十八九出自《行路难和鲜于大夫子骏》，人生失意十八九的作者是：晁补之。 人生失意十八九是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 人生失意十八九的释义是：人生失意十八九：指人生中大部分时间都会遇到挫折和不如意。 人生失意十八九是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 人生失意十八九的拼音读音是：rén shēng shī yì shí bā jiǔ。 人生失意十八九是《行路难和鲜于大夫子骏》的第7句

红颜寂莫无留芳出自《行路难和鲜于大夫子骏》，红颜寂莫无留芳的作者是：晁补之。 红颜寂莫无留芳是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 红颜寂莫无留芳的释义是：红颜寂莫无留芳：年轻美貌的人最终寂寥无声，未能留下芳名或传世之作。 红颜寂莫无留芳是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 红颜寂莫无留芳的拼音读音是：hóng yán jì mò wú liú fāng。

秾华纷纷白日暮出自《行路难和鲜于大夫子骏》，秾华纷纷白日暮的作者是：晁补之。 秾华纷纷白日暮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 秾华纷纷白日暮的释义是：秾华纷纷白日暮：指花朵盛开，纷纷扬扬，到了傍晚时分。形容春天景色繁华，但时间已晚，花朵即将凋谢。 秾华纷纷白日暮是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 秾华纷纷白日暮的拼音读音是：nóng huá fēn fēn bái rì mù。

百和更生之宝香出自《行路难和鲜于大夫子骏》，百和更生之宝香的作者是：晁补之。 百和更生之宝香是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 百和更生之宝香的释义是：百和更生之宝香：指由多种珍贵香料混合而成的香气，能够使香气更加持久、芬芳。 百和更生之宝香是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 百和更生之宝香的拼音读音是：bǎi hé gèng shēng zhī bǎo xiāng。

一茧秋蝉之丽縠出自《行路难和鲜于大夫子骏》，一茧秋蝉之丽縠的作者是：晁补之。 一茧秋蝉之丽縠是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一茧秋蝉之丽縠的释义是：“一茧秋蝉之丽縠”中的“丽縠”是指一种华美的丝织物。此处比喻秋蝉蜕皮后美丽的翅膀，用以形容其华丽和珍贵。整句意为像秋蝉蜕变后那般美丽的丝绸。 一茧秋蝉之丽縠是宋代诗人晁补之的作品，风格是：诗。 一茧秋蝉之丽縠的拼音读音是：yī jiǎn qiū

《白纻辞》是汉乐府的旧题之一，本篇为第一首。这是一篇情歌，内容描写一位女子与她所爱的人之间的爱情。 白纻，指白色的麻布；缉，缝纫方法的一种，即用线把布缝起来，使其成为布匹。“棼莫缉”，意思是说白纻布无法织成衣服。“纫兰作衣祛”意思是说：她把纫好的兰草穿在衣带上。“朝兮日所暴，暮兮雨所濡”意思是说：早晨阳光暴晒，到了傍晚又下雨淋湿了。这两句诗的意思是说：她的爱情经历了一天的暴晒和一天的雨水

山坡陀辞 山坡坡，下临江。地势险峻，波涛汹涌，如同倒塌的墙。松树郁郁葱葱，高约百尺，旁边枝干如虬龙般盘旋交错。抬头仰望不见太阳，低头俯视可依傍。我拖着拐杖，我的儿子跟着我读书。 遥望远方，水中沙洲。身材高大，长者黄冠，羽衣翩翩。轩眉垂颊，箕坐石上，石头也有脚，安能不坚固。四周没有人，可以忘却饥饿。 仙人偓佺啊，自言居住在瑶圃。一日一夕啊，来往飞翔不可数计。如果仙人开口说话

维夫君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。 维夫君啊，你乘坐着桂花做的船，我敬了一杯美酒来表达你的不舍。 君何为兮此野，菊菲菲兮蝶下。 您为何来到这荒野之地，菊花盛开蝴蝶飞舞。 韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂。茱萸兮芙蓉，众芳越兮乱五风。 辉煌璀璨啊，灿烂的阳光洒满我的庭院，茱萸如芙蓉一般美丽，众多花朵在春风中竞相开放。 饥咀兮灵芝，君歌乐兮余和之。日下兮野阴，澹忘归兮中林。 我咀嚼着珍贵的灵芝，您欢快地歌唱

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。此类题目解答时，先通读全诗，把握整体理解诗意，在此基础上分析诗句的含义和表达的情感即可。注意重点词语的提示意义。 第一句：雒阳客，后车结驷传烛食，人生富贵不易得。洛阳城的人，后面车驾络绎不绝，车马往来，灯火通明，饮食丰盛。“后车结驷”是形容洛阳城的繁荣景象，“人”指诗人自己，“后车结驷传烛食”表现了诗人对富贵生活的向往与追求。 第二句：江头秋风旦夕起

【解析】 此词以写景起兴，抒写对仙境的向往之情。上片描绘仙境中的自然美景。“琴中宫调辞”是说词人正在弹唱《神仙曲》，抒发自己向往仙境的情怀。首句“神仙神仙何处”，是词人设问的反问句，表明其对仙境的向往之心。第二句“青山里，白云际”是说山青天白云之中，有仙气氤氲。“不似人间世”是说仙境之美，非人间可比。“源上正碧桃春，清溪乍相逢”是说在源头上正值桃花盛开，清溪忽然相遇。下片抒发对尘世生活的思念之情

注释： 1. 西北有高楼，缥缈齐紫清。 2. 周栏十二折，飞鸾结丹楹。 3. 上有弦歌女，充耳以黄瑛。 4. 当窗弄白日，颜若苕之荣。 5. 阳阿奋哀响，梁欐有遗声。 6. 不惜厉清商，零霜飞园英。 7. 谁为听之者，皎皎自知明。 8. 幸承遗褋眷，同车以遐征。 赏析： 这首诗是一首拟古诗，作者通过描绘西北楼的美景，表达了诗人对美好生活的向往和追求。诗中运用了丰富的意象和修辞手法