彼美山中桐，千古生清风。
斫削罗徽弦，不费胶漆工。
伊石台有梅，月冷云空蒙。
一弹弹春江，迟日春融融。
再弹弹招隐，霜木吟樵枫。
三弹弹离骚，感慨古道隆。
大羹玄酒味，旨趣回颛蒙。
世无子期耳，知音未易逢。
袖手长太息，所听何不同。
所听非不同，举世郑卫聋。
这首诗是一首五言诗，共四句，内容表达了对自然美和音乐艺术的赞美。下面是对这首诗的逐句解析：
第一句：彼美山中桐，千古生清风。
译文：“那山中的桐树，千年来生长在清风之中。”
注释：“彼美”表示赞美之意；“山中桐”指的是山中的桐树；“千古生清风”形容桐树历经千年依然能享受清凉的空气。
赏析：这句诗描绘了山中桐树的生长环境及状态，体现了作者对大自然和生命力的赞赏。
第二句：斫削罗徽弦，不费胶漆工。
译文：“用刀削去桐木的表皮，制成了罗纹的琴弦，不需胶水和油漆也能牢固。”
注释：“斫削”指用刀切割；“罗徽弦”是指琴上装饰用的花纹；“胶漆工”指使用胶水和油漆。
赏析：这句诗通过制作琴弦的过程展示了技艺之美，同时也表达了对自然和谐与简朴之美的追求。
第三句：伊石台有梅，月冷云空蒙。
译文：“在那石头台上，梅花开放，月光清冷，天空中云雾缭绕。”
注释：“伊”在这里是指示代词，指代某个地方或某个物事；“石台”指一块石头制成的平台；“梅”指的是梅花；“月冷”描述了月光的清凉感；“云空蒙”描绘了天空中云雾缥缈的景象。
赏析：这句诗通过对梅花盛开时环境的描绘，传达出一幅静谧而美好的画面，也体现了诗人对自然界美的细致观察和感受。
第四到第六句：一弹弹春江，迟日春融融。
译文：“一曲弹下去，仿佛弹奏的是春天的江水，阳光明媚，春意融融。”
注释：“一弹”指弹奏的动作；“春江”暗喻春天的水波；“迟日”指的是温暖的太阳；“春融融”形容春风温暖、生机勃勃。
赏析：这几句通过音乐与自然景物的结合，展现了音乐对春天景象的描绘，以及春天带给人们的愉悦心情。
第七到第九句：再弹弹招隐，霜木吟樵枫。
译文：“再次弹奏，似乎在寻找隐居之地，听到的是霜打过的树木和砍柴声中的枫叶。”
注释：“招隐”意为寻找隐居的地方；“霜木”指的是被霜打过的树木；“吟樵枫”形容伐木的声音和枫叶沙沙作响。
赏析：这几句描绘了一幅深山之中，有人寻找隐居地的场景，同时通过声音的变化传达了一种宁静、深远的感觉。
第十句：三弹弹离骚，感慨古道隆。
译文：“第三次弹奏，仿佛在模仿《离骚》的风格，感叹古代道路的美好。”
注释：“离骚”是屈原的代表作之一；“古道隆”意味着古代的道路依然美好。
赏析：通过模仿古典文学的形式，表达了对古代文化和传统价值的敬仰。
第十一句：大羹玄酒味，旨趣回颛蒙。
译文：“最普通的调味料也有它独特的味道，追求真正的兴趣，可以让人的智慧回归到最初的纯净。”
注释：“大羹”指的是最简单的调味料；“玄酒”指的是没有经过加工的酒；“旨趣”即真正的兴趣和意义；“颛蒙”原意为愚昧，这里指最初的纯净无知。
赏析：这几句强调了简单生活的乐趣和追求真理的重要性。
第十二句：世无子期耳，知音未易逢。
译文：“世上没有子期这样的知音，难得的是遇到理解自己的人。”
注释：“子期”指的是古代传说中的知音，这里比喻知音难寻；“未易逢”意为不容易遇到。
赏析：这是整首诗的总结，表达了对知音难遇的感慨，以及对真挚友谊的珍视。
第十三句：袖手长太息，所听非不同。
译文：“我放下手中的琴，深深地叹息，虽然我所听的音乐并不相同。”
注释：“袖手”指放下手的动作；“太息”是叹息的动作；“所听非不同”意味着尽管听的内容不同但感受是相同的。
赏析：最后一句表明了虽然外在的音乐形式可能不同，但内心的感受却是相通的，强调了情感的共鸣。
第十四句：所听非不同，举世郑卫聋。
译文：“我所听到的音乐虽不相同，但全世界的人都像耳聋一样无法理解这种音乐。”
注释：“举世”表示全世界的人；“郑卫”指郑国的乐曲和卫国的乐曲；“聋”在这里指听觉上的迟钝或无法欣赏。
赏析：这句话反映了诗人对当前社会审美情趣的一种批判态度，认为大众的审美趋向于表面的娱乐和感官刺激，而非真正的艺术鉴赏。