宋代真山民《西湖图》释义

年来曾覆几人车出自《陈云岫爱骑驴》，年来曾覆几人车的作者是：真山民。 年来曾覆几人车是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 年来曾覆几人车的释义是：年来曾覆几人车：近年来曾有多少人的车在这条路上翻覆过。这里指出了道路的险峻和危险，也暗示了诗中人物陈云岫骑驴的艰辛与冒险。 年来曾覆几人车是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 年来曾覆几人车的拼音读音是：nián lái céng fù jǐ rén

九折畏途鞭快马出自《陈云岫爱骑驴》，九折畏途鞭快马的作者是：真山民。 九折畏途鞭快马是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 九折畏途鞭快马的释义是：九折畏途鞭快马：形容在险峻的道路上，骑着快马飞驰，不畏艰难险阻。 九折畏途鞭快马是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 九折畏途鞭快马的拼音读音是：jiǔ zhé wèi tú biān kuài mǎ。 九折畏途鞭快马是《陈云岫爱骑驴》的第16句。

姑徐徐出自《陈云岫爱骑驴》，姑徐徐的作者是：真山民。 姑徐徐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 姑徐徐的释义是：姑徐徐：姑且慢慢地。 姑徐徐是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 姑徐徐的拼音读音是：gū xú xú。 姑徐徐是《陈云岫爱骑驴》的第15句。 姑徐徐的上半句是：行路稳。 姑徐徐的下半句是：九折畏途鞭快马。 姑徐徐的全句是：劝君但骑驴，行路稳，姑徐徐。九折畏途鞭快马，年来曾覆几人车。

行路稳出自《陈云岫爱骑驴》，行路稳的作者是：真山民。 行路稳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行路稳的释义是：行路稳：行走时步伐稳健，不摇晃。 行路稳是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 行路稳的拼音读音是：xíng lù wěn。 行路稳是《陈云岫爱骑驴》的第14句。 行路稳的上半句是： 劝君但骑驴。 行路稳的下半句是：姑徐徐。 行路稳的全句是：劝君但骑驴，行路稳，姑徐徐。九折畏途鞭快马

劝君但骑驴出自《陈云岫爱骑驴》，劝君但骑驴的作者是：真山民。 劝君但骑驴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 劝君但骑驴的释义是：“劝君但骑驴”这句话的意思是劝告大家只骑驴即可，不必追求更豪华的交通工具。这里的“但”字表达的是一种简朴、满足于现状的生活态度。 劝君但骑驴是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 劝君但骑驴的拼音读音是：quàn jūn dàn qí lǘ。

牧子骑牛相尔汝出自《陈云岫爱骑驴》，牧子骑牛相尔汝的作者是：真山民。 牧子骑牛相尔汝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 牧子骑牛相尔汝的释义是：牧子骑牛相互戏谑。 牧子骑牛相尔汝是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 牧子骑牛相尔汝的拼音读音是：mù zi qí niú xiāng ěr rǔ。 牧子骑牛相尔汝是《陈云岫爱骑驴》的第12句。 牧子骑牛相尔汝的上半句是：据鞍傲兀四无人。

据鞍傲兀四无人出自《陈云岫爱骑驴》，据鞍傲兀四无人的作者是：真山民。 据鞍傲兀四无人是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 据鞍傲兀四无人的释义是：骑在鞍上傲然挺立，四周无一人相伴。 据鞍傲兀四无人是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 据鞍傲兀四无人的拼音读音是：jù ān ào wù sì wú rén。 据鞍傲兀四无人是《陈云岫爱骑驴》的第11句。 据鞍傲兀四无人的上半句是：松风萧萧驴耳竖。

松风萧萧驴耳竖出自《陈云岫爱骑驴》，松风萧萧驴耳竖的作者是：真山民。 松风萧萧驴耳竖是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 松风萧萧驴耳竖的释义是：松林中的风吹得萧萧作响，驴子的耳朵竖了起来。 松风萧萧驴耳竖是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 松风萧萧驴耳竖的拼音读音是：sōng fēng xiāo xiāo lǘ ěr shù。 松风萧萧驴耳竖是《陈云岫爱骑驴》的第10句。

有时清霜松下路出自《陈云岫爱骑驴》，有时清霜松下路的作者是：真山民。 有时清霜松下路是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有时清霜松下路的释义是：有时清霜松下路：指在寒冷的清晨，道路上覆盖着清霜，诗人骑着驴子穿行在松树林中。 有时清霜松下路是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 有时清霜松下路的拼音读音是：yǒu shí qīng shuāng sōng xià lù。

身迹懒散人中仙出自《陈云岫爱骑驴》，身迹懒散人中仙的作者是：真山民。 身迹懒散人中仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 身迹懒散人中仙的释义是：身迹懒散人中仙：指陈云岫行走人间，举止随意，宛如仙人一般超然物外。 身迹懒散人中仙是宋代诗人真山民的作品，风格是：诗。 身迹懒散人中仙的拼音读音是：shēn jì lǎn sàn rén zhōng xiān。 身迹懒散人中仙是《陈云岫爱骑驴》的第8句

西湖偶作 故园篱豆绽凉风，酒簿衣单古寺中。 正恐秋声听不得，清霜禁杀络丝虫。 注释： 1. 篱豆：篱笆上的豆花。 2. 凉风：凉爽的秋风。 3. 酒簿：记录饮酒时间的账簿。 4. 衣单：衣着简陋。 5. 古寺：古老的寺庙。 6. 清霜：初冬的寒霜。 赏析： 这首诗以西湖为背景，通过描写作者在古寺中的所见所感，表达了对故乡和自然景物的怀念之情。首句“篱豆绽凉风”描绘了篱笆上豆花盛开的景象

西湖将军歌 秀江春色与历史英雄交织 1. 诗歌原文 - 秀江桥下春水生，缘桥几曲春花明。 - 燕山大将开幕府，千里不闻枹鼓惊。 - 当年挟策上金殿，幸夺翘关走飞电。 - 仗下看披雕锦衣，宫门却赐花菰箭。 - 十年宛马塞上骑，亲随部曲渔阳儿。 - 桑干风雪控弦去，犹听阿亸当横吹。 - 龙骧南下定三蜀，遂驾楼船遣杨仆。 - 湖东既镇后湖西，每见投壶理军曲。 2. 译文解析 - 在秀江桥下

西湖歌送友 君不见，西湖流水碧于玉，莎草如烟绕湖绿。 西泠桥边花正开，落花片片随风来。 木兰艇子蜻蛉尾，擢入花间三十里。 垆头少妇调银筝，娇歌一曲最有情。 当窗卷却青绡幕，花香水气传歌声。 行人日午相倚听，劝尽丝绳双玉瓶。 仙郎家近西湖住，暂假南行赋归去。 燕台日落风凄凄，道旁相逢惜解携。 羡君南行向湖堤，向湖堤，策马蹄。 湖水平，湖草齐。 【注释】 君：对朋友的敬称。见：同“鉴”，看见

诗句原文： 苏小门前杨柳新，西林桥下水粼粼。 琵琶只在盲婆手，不见西湖愁杀人。 译文诠释： 苏小门旁的柳树刚刚吐绿，西林桥下的水面波光粼粼。 琵琶女只弹奏给瞎子听，但看不见西湖的愁苦足以致命。 注释解析： - 苏小门: 指古代著名的女子苏小小所居住的地方，这里代指西湖边的某个著名景点或建筑。 - 杨柳新: “杨柳”通常与春天联系在一起，此处形容春日里柳树的新绿。 - 西林桥:

西湖竹枝词 其十六 买得甘瓜又买齑，莫道甘苦不相宜。 前山空有胭脂岭，不上唇来那得知。 西湖竹枝词 其十六 【序】 《西湖竹枝词》是南宋时期诗人黄公望所作，以描写西湖的自然景色和人文景观为主要内容的诗作。该诗通过细腻的描述和生动的比喻，展现了西湖的美丽和宁静，表达了作者对家乡的深情厚意。 【注释】 1. 甘瓜：甜瓜。 2. 齑：一种调料，由盐和醋混合而成。 3. 胭脂岭

湖头阑干一样铺，湖上一色好当垆。莫寻桥畔红阑子，只认门前白项乌。 这首诗是《西湖竹枝词》中的第十一首，由元代诗人杨维祯所作。这首诗描绘了西湖的美丽景色和当地的民风民俗，通过对湖边景物的细腻描写，展现了西湖的自然风光和人文风情。 第一句“湖头阑干一样铺”，诗人以简洁的语言勾勒出湖头的景象，仿佛可以看到湖边的栏杆如同棋盘般整齐地铺展开来。这里的“一样铺”不仅形容了栏杆的布局

石新妇在钓渔矶，桃花为面竹为衣。 面上桃花有时落，湖边望郎何日归。 注释：在西湖的一个钓鱼小岛上居住着一位名为石新妇的女子，她的面容像桃花一样美丽，穿着用竹子编织的衣服。她的面容时而绽放，时而凋零，就像桃花的盛开和凋零一样。我每天都在湖边眺望着远方，期待着她能早日归来。 赏析：这首诗是一首描写杭州西湖美景的诗作，通过生动的景物描绘，展现了西湖的自然之美。诗人以石新妇的形象作为引子

阿侬不上采菱船，只买白藕种红莲。 莲花有心长得藕，藕根无心长得莲。 注释： - 阿侬：这里指的诗人自己，或者泛指那些不参与采菱的人。 - 上采菱船：指的是古代女子在采菱时乘坐的船，是一种水上劳动的工具。 - 只买白藕种红莲：诗人选择购买白藕来种植，而不是直接去市场上购买红莲。 - 莲花有心长得藕，藕根无心长得莲：这里的莲花和荷叶的生长是相互依赖的，而荷花的种子（藕）则是由荷叶包裹生长出来的。

诗句：青骢油壁漫相寻，只在前山松树林。 注释：青色的马（青骢）身上涂着油膏，在道路上来回寻找，只为了在前方的山中松树林里找到她。 译文：青色的马身上涂着油膏，在道路上来回寻找，只为了在前方的山中松树林里找到她。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的画面，青骢马在阳光下闪闪发光，它在寻找一个特定的人。这个特定的人在前方的山中松树林里。这首诗通过色彩、光影等元素，营造出一种神秘而浪漫的氛围。同时

注释：湖边堤上，风一吹便生起波澜，女儿们沿着堤路行走。她们走到堤上，想回去，但可惜绿草紧紧地抱着裙子的腰身。 赏析：这首《西湖竹枝词·其十七》是一首描绘女性春游西湖景色的诗作。全诗通过描绘女子在湖堤上行走的情景，生动地展现了西湖的美丽景色和女子的娇媚形象。其中"可怜绿草抱裙腰"一句更是妙笔生花，将女子与自然景物紧密地联系在一起，形成了一幅美丽的画卷

春晓雨 破晓檐花未放乾，披衣和梦倚阑干。 酿成苔晕地犹湿，老尽莺声风正寒。 无客醉敲金镫响，有人睡怯翠衾单。 牡丹一夜成消瘦，下却珠帘不忍看。 注释： 1. 破晓檐花未放乾：破晓时分，屋檐上的花朵还未完全绽放。 2. 披衣和梦倚阑干：起床后穿上衣服，靠在栏杆上进入梦乡。 3. 酿成苔晕地犹湿：雨水让地面的苔藓颜色更加明显，显得湿润。 4. 老尽莺声风正寒：春风中传来莺鸟的叫声

【注释】 尤：怪罪；怨：怨恨。五穷：指社会贫困，生活困苦。九转无丹：比喻有才能的人不被重用。别自全：自己保全自己。游食：指不务正业而游荡。力耕：勤劳耕种。霜华：白发。荏苒：同“荏染”，形容鬓发由黑变白。 【赏析】 《述怀》这首诗写诗人对现实的愤慨不平和对理想境界的追求向往。 一、二句说：“不敢尤人敢怨天。”怨是不满，是愤慨，也是抗议。怨天，是说时运不济，世道黑暗。不敢怨人，是因为自己地位低下

道逢过军投宿山寺 在旅途中遇到军队，他们选择投宿在这座山寺里。 穷途欲焉往，薄暮此相投。 我身处困境，不知该向何处去，傍晚时分来到这里投宿。 蟋蟀数声雨，芭蕉一寺秋。 窗外传来蟋蟀的叫声，仿佛是几声细雨，而那芭蕉树已经挂满了秋天的叶子。 乡关来枕畔，时事上眉头。 故乡的景致就在眼前，而我的心思却总是被时事烦恼所困扰，让我无法平静。 长叹为僧好，今逢更说愁。 我曾感叹做和尚的生活多么宁静美好

【注】隐怀：隐居不仕，寄情山水。 样不趋时合便休，都将往事付东流——不随波逐流，不与世俗同流合污。将往日的荣华富贵、功名利禄等都像流水一样抛弃了。 眼看浮世自今古，迹与孤云同去留——看那世间的人们，从古到今都在不停地忙碌着奔波着，就像我一样，虽然也有足迹，但和那些飘荡不定的白云没有什么两样。 泉石定非骑马路，功名不上钓鱼舟——泉水清冽的地方一定不是用来骑马奔驰的路，功名利禄也决不是靠垂钩钓上来的

【注释】 游凤栖寺：游览凤凰栖息的古寺。凤栖，指凤凰山麓的一座寺庙名。 莲宫：佛教语，指佛殿或僧舍。新绕：重新围绕。绿杨堤：绿柳成荫的堤岸。 欲谈世事佛无语：想要谈谈世事，却觉得佛也无言可答。 不管客愁禽自啼：任凭我客愁满怀，鸟儿却自在地鸣叫。 苔滑空廊妨散步：因苔藓滑腻而妨碍在空廊里散步。 尘昏老壁失留题：因为尘埃昏暗了墙壁上的痕迹而无法留下题诗作画。 邻家种：指与邻家共同耕种菜园。 甲

诗句解读 1 西风吹梦越中游，剪剪轻寒入短裘：这两句描绘了诗人在秋风中远行的场景。西风代表着旅途的艰辛和未知，而剪剪轻寒则形容秋风的凉爽和刺骨。短裘是诗人所穿的衣物，象征着他在旅途中的孤独和寒冷。 2. 雁字不将乡信写，蛩声空和旅吟愁：这两句表达了诗人对家乡的思念以及对旅途寂寞的情感。雁字是指大雁南飞形成的“人”字形队形，但在这里并没有寄出家信，暗示着诗人的思乡之情未能通过书信传达