寒食山州百色喧,春风花雨暗川原。
因循移病依香火,写得弥陀七万言。
注释:
寒食时节,山州的杜鹃花盛开了,春风吹动着花瓣,雨润着原野。我因身体不适,依仗香火,抄写了佛经七万言。
赏析:
《题法海平阇黎》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗描绘了一幅生动的山水画面。在寒食节这天,山州杜鹃花盛开,春风和雨水滋润着原野。而作者却因病无法外出游览,只能在家中抄写佛经。尽管生活平淡、清贫,但作者内心充满了宁静与喜悦。
寒食山州百色喧,春风花雨暗川原。
因循移病依香火,写得弥陀七万言。
注释:
寒食时节,山州的杜鹃花盛开了,春风吹动着花瓣,雨润着原野。我因身体不适,依仗香火,抄写了佛经七万言。
赏析:
《题法海平阇黎》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗描绘了一幅生动的山水画面。在寒食节这天,山州杜鹃花盛开,春风和雨水滋润着原野。而作者却因病无法外出游览,只能在家中抄写佛经。尽管生活平淡、清贫,但作者内心充满了宁静与喜悦。
何殊死葬蛮夷出自《宁浦书事六首》,何殊死葬蛮夷的作者是:秦观。 何殊死葬蛮夷是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 何殊死葬蛮夷的释义是:何殊死葬蛮夷:这句诗中的“何殊”意味着“有何不同”,“死葬蛮夷”则指死后被葬在边远地区。整句意思是:死后葬在蛮夷之地,与生时有何不同。这里表达了诗人对于生死与生死归宿的感慨。 何殊死葬蛮夷是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 何殊死葬蛮夷的拼音读音是:hé shū
纵复玉关生入出自《宁浦书事六首》,纵复玉关生入的作者是:秦观。 纵复玉关生入是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 纵复玉关生入的释义是:纵复玉关生入:即使能够进入玉门关。 纵复玉关生入是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 纵复玉关生入的拼音读音是:zòng fù yù guān shēng rù。 纵复玉关生入是《宁浦书事六首》的第3句。 纵复玉关生入的上半句是:同归灭尽无疑。
同归灭尽无疑出自《宁浦书事六首》,同归灭尽无疑的作者是:秦观。 同归灭尽无疑是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 同归灭尽无疑的释义是:同归灭尽无疑:指最终都会归于消亡,毫无例外。 同归灭尽无疑是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 同归灭尽无疑的拼音读音是:tóng guī miè jǐn wú yí。 同归灭尽无疑是《宁浦书事六首》的第2句。 同归灭尽无疑的上半句是:寒暑更拚三十。
寒暑更拚三十出自《宁浦书事六首》,寒暑更拚三十的作者是:秦观。 寒暑更拚三十是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 寒暑更拚三十的释义是:寒暑更拚三十,意为历经寒暑交替,坚持了三十年。 寒暑更拚三十是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 寒暑更拚三十的拼音读音是:hán shǔ gèng pàn sān shí。 寒暑更拚三十是《宁浦书事六首》的第1句。 寒暑更拚三十的下半句是:同归灭尽无疑。
人生到此何堪出自《宁浦书事六首》,人生到此何堪的作者是:秦观。 人生到此何堪是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 人生到此何堪的释义是:人生到此何堪:感叹人生到了这个阶段,已经很难再有什么值得称颂或满足的事情了。这里的“何堪”表达了一种无奈和叹息的情感。 人生到此何堪是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 人生到此何堪的拼音读音是:rén shēng dào cǐ hé kān。
骨肉未知消息出自《宁浦书事六首》,骨肉未知消息的作者是:秦观。 骨肉未知消息是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 骨肉未知消息的释义是:骨肉未知消息:指家中的亲人不知音讯。 骨肉未知消息是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 骨肉未知消息的拼音读音是:gǔ ròu wèi zhī xiāo xī。 骨肉未知消息是《宁浦书事六首》的第3句。 骨肉未知消息的上半句是:对月和影成三。 骨肉未知消息的下半句是
对月和影成三出自《宁浦书事六首》,对月和影成三的作者是:秦观。 对月和影成三是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 对月和影成三的释义是:对月和影成三,意指月光下的诗人身影与月影相映,仿佛三者合而为一。 对月和影成三是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 对月和影成三的拼音读音是:duì yuè hé yǐng chéng sān。 对月和影成三是《宁浦书事六首》的第2句。 对月和影成三的上半句是
身与枝藜为二出自《宁浦书事六首》,身与枝藜为二的作者是:秦观。 身与枝藜为二是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 身与枝藜为二的释义是:身与枝藜为二,意指诗人的身体与枝条上的藜草各自独立,比喻诗人孤独无依,独自承受生活的艰辛与困境。 身与枝藜为二是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 身与枝藜为二的拼音读音是:shēn yǔ zhī lí wèi èr。 身与枝藜为二是《宁浦书事六首》的第1句。
不知谁似灵光出自《宁浦书事六首》,不知谁似灵光的作者是:秦观。 不知谁似灵光是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 不知谁似灵光的释义是:不知谁似灵光:不知道有谁能像那灵光一样。这里“灵光”比喻非凡的才华或气质。 不知谁似灵光是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 不知谁似灵光的拼音读音是:bù zhī shuí shì líng guāng。 不知谁似灵光是《宁浦书事六首》的第4句。
他日岿然独在出自《宁浦书事六首》,他日岿然独在的作者是:秦观。 他日岿然独在是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 他日岿然独在的释义是:他日岿然独在:指将来有一天独自坚强地存在。 他日岿然独在是宋代诗人秦观的作品,风格是:诗。 他日岿然独在的拼音读音是:tā rì kuī rán dú zài。 他日岿然独在是《宁浦书事六首》的第3句。 他日岿然独在的上半句是:龙川仆射云亡。
【注释】: 次韵宋履中题李侯檀栾亭 阴阴数亩箨龙稠,亭外危通一径幽。 颇似竹林当日集,酒狂莫笑阮陈留。 译文: 竹林深处的古亭子,四周是茂密的竹叶。 亭子里有一条小路蜿蜒曲折,通向外面。 这里很像当年竹林七贤聚会的地方, 在这里饮酒狂欢,不要嘲笑阮籍和嵇康! 赏析: 此诗是诗人对友人的赞赏之情。诗人在赞美友人李侯檀栾亭之美的同时,也表达了他对于古代名士们的怀念之情。首联“阴阴数亩箨龙稠
【注释】: 摄提:星名,属木星。东指:指向东方。直:正对。斗杓(sháo):北斗七星中的杓星。寒:寒冷,指天象。 中原:指北宋都城临安(今杭州)。气象宽:气候和顺。 两宫:指宋徽宗、宋钦宗被俘后所居的金国皇宫。号令:发号施令。 不教:不让。各开端:各自开始。 【赏析】: 《元日立春三绝》是南宋诗人赵必愿所写的一首诗,全诗共八句二十字。这首诗是作者在元日(即春节)时所作。诗的前两句写立春之时
【释义】 立春之日,人们把发春献岁作为一年之始的吉祥事,在新年之际,新历观天最有功。 头上两般幡胜的影子飞入酒杯之中。 【注释】 1. 发春:指新年伊始。2. 献岁:古代称岁首为献岁。3. 幡胜:佛教法物,用以招请福慧。4. 酒杯:这里指酒壶。5. 功:功劳。6. 头上:这里借指头上所戴之物。7. 两般:两种、两个。8. 飞入:飘然落下。9. 赏析:这首诗是写元日立春时的喜庆情景
解析与赏析 诗句释义 1. 缘尽山城且不归:这一句表达了诗人在山城(可能为某地的别称,如杭州或南京等)逗留时,因缘分已尽或无法继续下去而不准备回家。这里的“缘尽”通常指的是某种情感或关系的终结,而“山城”可能暗示了诗人的地理位置或心境背景。 2. 此生相见了无期:意味着诗人认为与此人或此地的再会是永久不可能的,反映出一种深深的遗憾和哀伤。这反映了诗人对于未能长久相处、珍惜相聚时光的无奈感受
【注释】: 吕与叔挽章四首其三:这是《诗经》中“风”诗里的一首。“四首”指《风》、《雅》、《颂》中的四篇。“其三”指第四篇。《诗经》是我国最早的诗歌总集,分“风”“雅”、“颂”三类。“献岁”即新年;“发春间”犹言春天初开时(“间”,同“间”)。“新诗”指诗人的诗。“忆故山”犹言怀念故乡山景。“始知”犹言终于知道。“诗是谶”意谓诗人的诗句里含有预兆。“魂兮应已度函关”犹言魂魄已经越过函谷关了
风流云散了无馀,天禄空存旧直庐。 小吏独来开锁钥,案头尘满校残书。 此诗由宋代诗人秦观所作,题为《吕与叔挽章四首其三》。下面是诗句及译文: 1. 诗句翻译: - “风流云散了无馀”:形容士人离去后,留下的只有空虚和寂寞。 - “天禄空存旧直庐”:天禄是古代对学者的尊称,直庐则是学者居住的地方。这句话意味着那些曾经居住在这里的人已经离去,只剩下空荡荡的住所。 - “小吏独来开锁钥”