宋代陈宓《第一溪山》释义

睇明河于木杪出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，睇明河于木杪的作者是：陈宓。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的释义是：远眺明亮的河流在树梢之上。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的拼音读音是：dì míng hé yú mù miǎo。 睇明河于木杪是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第4句。 睇明河于木杪的上半句是： 待皓月于台端。

待皓月于台端出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，待皓月于台端的作者是：陈宓。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的释义是：等待皎洁的月亮在亭台之上。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的拼音读音是：dài hào yuè yú tái duān。 待皓月于台端是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第3句。 待皓月于台端的上半句是：山靡靡而旁绕。

山靡靡而旁绕出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，山靡靡而旁绕的作者是：陈宓。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的释义是：山势连绵，蜿蜒环绕。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的拼音读音是：shān mí mí ér páng rào。 山靡靡而旁绕是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第2句。 山靡靡而旁绕的上半句是：瀑秩秩而可闻。

瀑秩秩而可闻出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，瀑秩秩而可闻的作者是：陈宓。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的释义是：瀑布的声音清脆悦耳，可以听到。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的拼音读音是：pù zhì zhì ér kě wén。 瀑秩秩而可闻是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第1句。 瀑秩秩而可闻的下半句是：山靡靡而旁绕。

教垂万祀出自《赞文公朱先生像》，教垂万祀的作者是：陈宓。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的释义是：教垂万祀：教化流传千秋万代。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的拼音读音是：jiào chuí wàn sì。 教垂万祀是《赞文公朱先生像》的第12句。 教垂万祀的上半句是： 伟哉夫子。 教垂万祀的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子，教垂万祀。的上一句是

伟哉夫子出自《赞文公朱先生像》，伟哉夫子的作者是：陈宓。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的释义是：伟哉夫子：赞叹孔子的伟大。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的拼音读音是：wěi zāi fū zi。 伟哉夫子是《赞文公朱先生像》的第11句。 伟哉夫子的上半句是：斯文大备。 伟哉夫子的下半句是：教垂万祀。 伟哉夫子的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子

斯文大备出自《赞文公朱先生像》，斯文大备的作者是：陈宓。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的释义是：斯文大备：指文公朱先生的文化修养和道德品质都达到了非常高的水平。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的拼音读音是：sī wén dà bèi。 斯文大备是《赞文公朱先生像》的第10句。 斯文大备的上半句是： 天假之间。 斯文大备的下半句是： 伟哉夫子。

天假之间出自《赞文公朱先生像》，天假之间的作者是：陈宓。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的释义是：天假之间：指上天赋予的短暂时间。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的拼音读音是：tiān jiǎ zhī jiān。 天假之间是《赞文公朱先生像》的第9句。 天假之间的上半句是：进难退易。 天假之间的下半句是：斯文大备。 天假之间的全句是：天假之间，斯文大备

进难退易出自《赞文公朱先生像》，进难退易的作者是：陈宓。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的释义是：进难退易：进升困难，退却容易。指人面对困难和危险时，勇于进升的人很少，而逃避困难的人较多。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的拼音读音是：jìn nán tuì yì。 进难退易是《赞文公朱先生像》的第8句。 进难退易的上半句是： 生遇明时。

生遇明时出自《赞文公朱先生像》，生遇明时的作者是：陈宓。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的释义是：生遇明时：指生活在政治清明、社会安定的时代。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的拼音读音是：shēng yù míng shí。 生遇明时是《赞文公朱先生像》的第7句。 生遇明时的上半句是：识高百氏。 生遇明时的下半句是：进难退易。 生遇明时的全句是

【注释】 赓：继续。李司法：唐代诗人李频的字，他曾任监察御史、秘书省正字等职，因直言进谏得罪唐德宗而被贬为长江县尉。铃斋：指书斋。铃，同“铃”。 【赏析】 这首诗是李频在任长江县尉时所作。诗人通过自己的所见所闻抒发了他对当权者的失望以及对民生疾苦的同情。 首句“一春雨脉发清泉”，描绘出一幅山青水秀、万木葱茏的春天景象。“雨脉”一词用得极为传神，它既写出了春雨绵绵、细如游丝的特点

【注释】 祈雨：向神祈祷降雨。赓：继续。李司法：唐代李渤，曾任监察御史、刑部侍郎等职。他任官期间，曾因直言进谏而得罪于权贵，被贬到江陵，后又被召回长安任司农卿，在赴任途中经过巫山时，听说巫山太守有难，就前往拜见。巫山太守请他为百姓解除旱灾，他请求先到溪源祭求雨水。巫山太守同意他的请求，他便从巫山出发，经过崎岖的山路，到达溪源，向神祈求降雨。 高田：高产的田地。翻䆉稏（fán yú zhèn）

诗句 1. 延平六月祈雨感应: 指的是在延平（现属中国福建省）的夏季，人们为了祈求雨水的到来而举行的一种祭祀活动。"感应"意味着这种仪式与自然现象之间存在某种神秘的联系。 2. 赓林堂长韵: "赓"意为继续，"林堂"可能是指一座园林或书房的别名。"长韵"则可能指诗作中富有韵味的诗句。这里可能是指某人在延平六月祈雨感应之后创作了一首充满诗意的长诗。 3. 唤起神龙百里来:

诗句如下： 昔我高皇渡江日，拟将文治复舆图。 炎方不敢珍韶石，来献君王写禹谟。 译文如下： 昔日我大宋太祖渡过长江的时候，打算用文治恢复国家的版图。 南方的炎方不敢珍惜美玉，前来献上君王以书写夏禹的功绩。 注释说明： - 高皇：指宋朝开国皇帝赵匡胤。 - 渡江日：指赵匡胤率大军渡过长江，开始建立宋朝的那一天。 - 文治：指的是治理国家的文化和政治制度。 - 舆图：指国家的土地和疆域。 -

以下是对《端砚六绝》的逐句释义： 1. 忆昔先臣从武皇 - 忆昔：回想过去，追忆往事。 - 先臣：古代对已故大臣的尊称。 - 从武皇：追随武皇，这里可能指追随宋朝的开国皇帝赵匡胤或者宋朝的武皇赵构。 2. 最承天宠与恩光 - 最承：最为承受，形容受到的最大程度的恩惠。 - 天宠：上天赐予的恩泽。 - 与恩光：连同恩惠和荣光。 3. 孤儿白发虽图报 - 孤儿：失去双亲的孩子，这里指诗人自己。

诗句释义与赏析： 1. 端砚六绝 - 这里指的是一种对端砚的评价，认为端砚具有六种独特的品质。端砚是中国传统文房四宝之一，以砚石细腻、色泽温润而著称。 2. 紫琼宜墨世间稀 - 紫琼是一种珍贵的砚石，适合用来研磨墨汁，其稀少性使得它成为珍贵材料。这句话强调了端砚的珍稀性和独特性。 3. 合与韩公属好辞 - 韩愈（768年-824年），字退之，是唐代著名的文学家和哲学家，以诗文闻名于世