二十四节气，来自混元前。
老息他无分，新阳例有缘。
从教寒又暑，惯得海为田。
此理须看破，何妨日当年。
次韵王得淦长至
二十四节气，来自混元前。
老息他无分，新阳例有缘。
从教寒又暑，惯得海为田。
此理须看破，何妨日当年。
赏析：
这首诗是一首咏廿四气诗，以二十四节气为吟咏对象，用组诗的形式，从历法的角度描绘了节气的变换。诗人在准确把握每个节气特点与定位的基础上，充分考虑了季节转换、天气变化和物候更迭等自然现象，妥当地选择剪裁素材，并将之完美结合，形成了一幅绚丽多彩的自然画卷。
首句“二十四节气，来自混元前”表明了二十四节气的起源和发展过程。古人认为天人感应，天地万物皆有定数，而二十四节气就是对这一规律的体现。这种认识反映了古人对自然的敬畏和探索精神。
第二句“老息他无分”，意味着无论岁月如何变迁，节气始终不变，这是对时间恒定性的肯定。同时，也表达了作者对时光流逝的感慨，岁月如流，节气依旧。
第三句“新阳例有缘”，则是对自然界变化的赞美。太阳的升落、月亮的盈亏、四季的轮回都是自然界的规律，也是节气变化的原因。诗人通过对这些变化的观察和体会，感叹时间的无情和生命的短暂。
接下来的句子“从教寒又暑，惯得海为田”，则展现了诗人对自然环境的熟悉和适应。无论是酷暑还是严寒，无论是大海还是农田，诗人都游刃有余，从容应对。这既体现了诗人的豁达胸怀，也展现了他对自然规律的深刻理解。 最后一句“此理须看破，何妨日当年”，则是对人生哲理的总结。人生如同四季更替，有高潮也有低谷，有顺境也有逆境。关键是要有一颗平常心，不被外界所扰，坚持自己的信仰和追求。诗人通过这句话表达了自己对人生的感悟和态度，鼓励人们勇敢面对生活中的困难和挑战。
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