易为六经彝训祖，诗关万里风化机。周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累，能误来者滔滔地。
鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰闲。卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓字。生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。满天下是可为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。
赠郡经历韩君美
易经是六经之祖，诗书关系万里风化。周孔之后无继者，商赐之后知者何。
穿凿附会到今日，自认为诗人自可轻。数理不合乎道理，吟诵无用吟作何益。
晚唐诗人京房等，悖谬之流漓靡之。虽不能为本真所累，但能误来者滔滔地。
鄞幕多因奎星照，铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫年老不出山，宿学已堕寒灰闲。卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓字。生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。满天下是可为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。民事所以寿根本，要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。
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