宋代郭印《游酆都观二首》释义

方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。

直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是

根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。

门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。

免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。

何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù

至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。

大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。

藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：

要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。

这首诗是唐代诗人李白的《游酆都观》中的第二首。全诗如下： 两汉神仙宅，千年道德乡。 祥云连野润，巨柏亘天长。 陈迹遗萧爽，高风接混茫。 凝情丹灶冷，无处问真方。 译文： 两汉时期是神仙居住的地方，也是千年不变的道德之乡。 祥云缭绕田野，巨柏直插天际。 陈迹遗留在萧爽之地，高风与混元相接。 凝神凝视丹砂炉子已冷却，无处寻找真正的仙方。 关键词注释： 1. 两汉：指东汉和西汉时期

注释： 1. 僧房午睡：在僧人的房间里午睡。 2. 客馆饶秋思，僧房惬昼眠：客人的旅馆里有很多秋天的思绪，僧人的房间很舒适，可以悠闲地睡觉。这里的“客馆”是指游客住宿的地方，“秋思”是指秋天的思念之情。 3. 纳凉仍古殿，濯热更清泉：在古代宫殿里纳凉，在清凉的泉水中洗涤炎热。这里的“纳凉”和“濯热”都是形容在炎热的环境中进行的活动。 4. 得失浑关命，行藏只听缘：得失都取决于命运

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，重点考核内容的不同方面的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题目所给的三首诗的内容进行作答。 【答案】 过谦上人房 小房藏曲折，客至不闻门。 种竹无多地，分兰却数盆。 禅心初默契，道学更深论。 世路悲流浪，因君一反源。 译文：

诗句释义 1. 游思安凤凰岩 解释： 在凤凰岩中游览思考，表达了诗人对这片地方的向往和内心的宁静。 - 关键词注释： 凤凰岩：一个地名或景点，可能与某种文化或自然景观有关。 译文 在凤凰岩中游览思考，表达了诗人对这片地方的向往和内心的宁静。 2. 山脚清江转 解释： 描述了山脚下清澈的江水蜿蜒流淌。 - 关键词注释： 清江：指水流清澈的河流。 译文 山脚下有条清澈的江水流淌。 3

【注释】： 合州濮岩：合州，今重庆市合川区；濮，古县名。濮岩，即合州濮溪。 背郭二三里，林峦迥出群：背靠着城外二、三里的濮溪，林木山岭在远处高高耸立，远远地高出其他山峰。 千岩蹲古佛，万木驻寒云：无数的岩石上蹲坐着古代的佛像，无数树木上停驻着寒冷的云雾。 楼阁侵天际，烟霞谢世纷：高高的楼阁侵入天空的边际，烟雾和彩霞消散了世俗的纷乱。 登临不忍去，回首日西曛：登上这座高山，我不忍离去，回头远望

诗句如下： 岑公来避世，甲子十周年。 夏屋虚岩豁，神芝结乳悬。 木乔从昔种，香信至今传。 学道能坚忍，何人不得仙。 接下来是这首诗的详细赏析： 1. 诗人简介：赵善赣，宋代著名文人，以其精湛的文学造诣和深邃的哲理思想而闻名于世。他的诗作多描绘自然风光以及人生哲理，表达了对自然和生活的深刻感悟与热爱。 2. 逐句解释： - “岑公来避世”：描述了岑公为了追求一种超然物外的生活态度而选择隐居。