宋代郭印《送郑宣抚三首》释义

方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。

直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是

根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。

门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。

免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。

何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù

至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。

大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。

藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：

要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。

诗篇如下：凛凛风霜镇玉关，文经武略自优闲。蟠胸浩气吞云梦，盖世英名重泰山。忧国屡形诗句里，折冲长在笑谈间。四川父老攀依切，犹问牙樯几日还。 此四句为第一首的开头部分，描述了郑宣抚出征前的雄壮场景。"凛凛风霜"形容天气严寒，象征郑宣抚不畏艰难；"镇玉关"则意味着他在边境的重要位置上坚守阵地。"文经武略"突出了郑宣抚文武双全、智勇双全的特质。"蟠胸浩气吞云梦"描绘了他胸怀壮志、气势如虹的形象

这首诗是作者送郑宣抚三首中的一首，表达了对郑宣抚的敬仰和期待。下面是逐句释义： 棹发嘉陵即帝庭，山川草木若为情。 意思是说郑宣抚的船从嘉陵出发，就像皇帝的车驾一样，沿途的山川草木都仿佛在为他感到高兴。这里的“棹”是指船只，“发”是出发的意思，“贾”是指皇帝的车驾，“帝庭”就是指天子所居的地方。而“若为情”则是说周围的山水草木都在为他欢呼雀跃，好像他的到来给大自然带来了喜悦一样。 忠嘉但有三千牍

【注释】 层城：即夔州（今四川奉节）。 肘联：肘腋之邻。这里指邻近。 荆属：古九州之一的荆地，这里指南方。 翠华：皇帝所乘的玉车。 紫诏：皇帝所颁发的诏书。柱石贤：柱石之臣，比喻能担当重任的人。 梁阁道：汉时有梁州郡治在今四川南充一带，故称梁州为梁阁。 浪平：长江水势平静。 腰绖：丧服。 廊庙：指朝廷。 典故：前代的典章制度。 宛然：依然。 【译文】 白帝城层层高耸，统领着连云十座城池。

送戴子厚赴张夔州之辟半世婆娑厌宦途，时危结绶计何迂。 非干避地游巫峡，且欲从军捍蜀都。 巴水秋深添别恨，金陵天近试雄图。 平心勿管风涛恶，阴有神明巨力扶。 注释： ①子厚赴张夔州：即戴子厚赴任夔州（今重庆）的官位。张夔州：指唐代诗人张籍。子厚：名戴叔向，排行第五，故称戴子厚。张籍：字文昌，洛阳人。唐末著名诗人，与“大历十才子”齐名，有《张司业集》。②婆娑：指徘徊、徜徉的样子。③时危

诗句解析及翻译： - 天府登贤策马东，似君人物许谁同。 译文: 在天府之地，登上贤者的台阶，如同你这样的人物，又能够与谁相提并论呢？ - 文章小技出儿戏，道德微言馀祖风。 译文: 你的文才不过是小技巧，道德的微言却继承了先辈的风格。 - 有路青霄元自别，无情白发向来公。 译文: 你虽然有着通向青云的道路，但已经与从前不同；无情的白发，是因为你曾经做过公仆。 - 平生酝藉唯经国，唾手先收第一功。

【注】 邵：即邵公，唐宪宗时的宰相。溥：地名，今山西介休市北。 【赏析】 《送邵公济溥赴省二首》是唐代诗人王建所作，其中第二首为代表作。这首诗描写了王建和友人告别的场景。全诗以送别为线索展开，描绘了一幅送别友人的画面。 首联“凛凛霜威扑扑尘，不堪晓骑送行人”，开篇就描绘了寒风凛冽、尘土飞扬的早晨景象，生动地表现了送别的凄凉与哀婉。颔联“云山万点远连蜀，烟树两行初过秦”