千花百草斗青春，法界谁知本一真。
生灭去来浑妙用，洪纤曲直现全身。
参同聊示师资契，授受宁论父子亲。
直下承当犹自错，可怜舍己更从人。
诸友和章及性宗用韵二首
千花百草斗青春，法界谁知本一真。
生灭去来浑妙用，洪纤曲直现全身。
参同聊示师资契，授受宁论父子亲。
直下承当犹自错，可怜舍己更从人。
注释：
千花百草斗青春——形容春天万物竞相开放的景象。千花指的是各种花朵，百草则是指各种各样的草木。斗在这里是竞争的意思，指万物都在争抢着生长，争相展示自己的魅力。
法界谁知本一真——法界指的是佛教所说的一切法的边际，也就是世间的一切现象。谁知道法界的本源就是“一真”。这里的“一真”指的是宇宙万物的根本，是所有现象的本质。
生灭去来浑妙用——生灭指的是一切事物的变化，去来则是指事物的产生和消亡。浑妙用表示这些变化都是自然而然的奇妙之处。
洪纤曲直现全身——洪纤曲直分别指的是大、小、直、曲等各种形态。这里指的是通过观察这些不同的形态，人们可以发现它们共同的本性——即全身。全身可以理解为事物的整体，也可以理解为万物的真理。
参同聊示师资契——参同指的是修行者的修行过程，包括参悟道理和实践修行两方面的内容。师者，即教师。资者，即资质。契，即契入或理解。这里的“师资契”指的是修行者与导师之间的默契和理解。
授受宁论父子亲——授受指的是传授和接受两个方面。这里提到的“父”和“子”可能指的是师生关系。亲，即亲厚或亲近。这句话的意思是说，传授和接受之间并不存在亲情关系，而是一种平等的关系。
直下承当犹自错——直下指的是直接面对问题的态度。承当则是指承担责任或担当。这里的“错”可以理解为错误或不足。这句话的意思是说，在面对问题时，有些人可能会因为自己的错误或不足而感到困惑和迷茫。
可怜舍己更从人——可怜指的是值得同情或怜悯。舍己则是指舍弃自己的利益或付出。更从人则是指在追求目标的过程中需要更加谨慎和谦虚地与他人合作。这句话的意思是说，在某些情况下，人们可能会因为过于自我中心而忽视了他人的需要和感受。