小刹迟留为觅船，欲凭一苇下长川。
磬传清韵每知晓，柏偃樛枝休问年。
末路风埃埋日月，故园松竹老云烟。
由来行止皆天定，遇坎乘流只信缘。
【注释】
小刹迟留：指在佛寺停留。
一苇：一根芦苇，比喻小舟。
柏偃樛枝：柏树弯曲的枝条，比喻岁月流逝。
风埃：风尘、尘土。
故园：故乡。松竹：松树和竹子，象征高洁的品格。云烟：云雾，象征世事变幻不定。
行止：行动与停止。天定：上天安排。坎乘流只信缘：遇到困难时，相信有好的缘分。
【赏析】
这首诗是作者在合州菩提院所作，表达了作者对人生的思考与感慨。首联描绘了作者在佛寺停留的情景；颔联表达了作者对时间流逝的感慨；颈联则抒发了诗人对故乡的思念之情；尾联则是作者对于人生哲理的思考。全诗情感深沉，意境深远。
方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。
直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是
根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。
门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。
免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。
何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù
至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。
大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。
藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：
要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。
总持院 早上天放晴后和大家一起登上了古息台，雨神先为人们洗去尘垢。 战罢之后仙踪消失在远方，清磬音传来佛寺开门的声音。 门外老松迎接客人进门，竹边高阁放山来。 不一会儿风景已揽尽，寄语三官不用猜。 注释： 总持院：指佛教总持宗的寺院。总持宗，又称总持派。唐代时，此宗盛行于长安等地，其徒称“举体归诚”。 晓霁: 早晨晴朗。 同登古息台: 一起登上古息台。 雨师: 指掌管雨水之神。 洒尘埃:
【注释】 陪：陪伴。元允：唐代诗人王维字子真，号摩诘，人称王摩诘。天宁寺：在今陕西长安县东南。 【赏析】 这首诗是诗人陪同友人元允游天宁寺时作。 首联“寂寂禅林绕篆香，长廊古殿总虚凉。”写寺院的幽静，环境清雅，空气清新。 颔联“楩（bēn）楠蔽日空交影，乌鹊驯（xùn）除不乱行。”写院中树木茂盛，鸟雀自由自在地活动着。 颈联“灭想自成清净界，争机端作是非场。”是诗人对佛教的理解和领悟
相随步屧转穹隆，万室鳞鳞指顾中。 自笑情怀非旷士，谁知筋力已衰翁。 吟馀尚惜西山日，立久翻忧北户风。 从此不须攀绝顶，云深无处认鳌宫。 赏析： 这首诗描绘了诗人登上汉州塔后的景象和感受。诗中通过丰富的视觉描写和细腻的情感抒发，表达了诗人对自然美景的热爱以及对自己年岁增长、体力衰退的感慨。同时，也展现了诗人在登高望远中所展现出的豁达胸怀和超然的人生态度
【赏析】 此诗以“宿觉”为韵，是一首禅理诗。王士祯《带经堂诗话》评云：“余谓唐人绝句，无出王右丞、韦苏州之右者，而韦尤能道人所欲言而不轻用其词。”此篇即属此类。 首联写山径的远近和山势的高低。诗人从山外进入，先看到一条蜿蜒曲折的山路，它伸入云霄，直通远方；再登上山冈，就到了山顶。“度”、“穿”，动词；“垄”、“云”，名词。这两句的意思是：山高路远，山势高耸，直入云中，令人叹为观止。
情绪长随节物迁，老逢元日更悽然。 春风未省摇心曲，腊雪空留点鬓边。 注释：我的情绪总是随着节令和季节的变化而变化。今年重阳又到了，心情更加凄怆。虽然春风吹拂、冬雪消融，但我的心境却没有丝毫改变，依然停留在过去的记忆里。 加我四年终易学，长君一岁尚尘缘。 注释：我已经经历了四年的岁月沧桑，对于学问已经容易理解了。你比我多活一年，仍然被世俗的牵绊所困扰。 何当同伏嵌岩下，添取炉中住世铅。 注释
【注释】 颇：很，相当。巧：机巧，巧妙。朱户：红色的门。茅檐：茅草覆盖的屋顶。青春：指春天。燕笑：燕子的叫声。官娃：旧时对官员妻子的称呼。秾纤：丰满娇柔。菜压香盘：菜花堆压在香案上。廉：清白。 【赏析】 立春是二十四节气之一，诗作以立春为题，借咏叹东风入帘和白发年年空自嫌等来抒发感慨，表达对官场生涯的无奈和对青春年华的无限眷恋之情。 首联“颇恨东风巧入帘，不论朱户与茅檐”，诗人感叹春风之巧
