酷热无从避,天风几日秋。
寸阴不知惜,大火急西流。
【注释】
苦热:酷暑。乔木:高大的树木。生夏凉:指在夏天也如树荫般凉爽。流云吐华月:形容天空的云彩像花朵一般绽放,月亮如玉盘中的明珠一样。为题:作为题目。题十小诗:写了十首七绝诗。
【赏析】
此诗是诗人苦热时写的一组咏物小诗,以苦热难耐的心情来写对大自然的热爱和赞美之情。前两句写酷热中仍要忍受;后两句写珍惜时光,及时行乐。
酷热无从避,天风几日秋。
寸阴不知惜,大火急西流。
【注释】
苦热:酷暑。乔木:高大的树木。生夏凉:指在夏天也如树荫般凉爽。流云吐华月:形容天空的云彩像花朵一般绽放,月亮如玉盘中的明珠一样。为题:作为题目。题十小诗:写了十首七绝诗。
【赏析】
此诗是诗人苦热时写的一组咏物小诗,以苦热难耐的心情来写对大自然的热爱和赞美之情。前两句写酷热中仍要忍受;后两句写珍惜时光,及时行乐。
方知聋者善听出自《再和二首》,方知聋者善听的作者是:郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 方知聋者善听的释义是:方知聋者善听:原来聋人最善于倾听,意味着有时候不发声、不说话,反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 方知聋者善听的拼音读音是:fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。
直至出死超生出自《再和二首》,直至出死超生的作者是:郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 直至出死超生的释义是:直至出死超生:指经过极大的痛苦和磨难,最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 直至出死超生的拼音读音是:zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是
根株亦须穷竟出自《再和二首》,根株亦须穷竟的作者是:郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 根株亦须穷竟的释义是:根株亦须穷竟:比喻追究事物的根本,探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是:gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是: 门庭既已趣入。
门庭既已趣入出自《再和二首》,门庭既已趣入的作者是:郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 门庭既已趣入的释义是:“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思,整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 门庭既已趣入的拼音读音是:mén tíng jì yǐ qù rù。
免使大惑易性出自《再和二首》,免使大惑易性的作者是:郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 免使大惑易性的释义是:免使大惑易性:避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 免使大惑易性的拼音读音是:miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是: 何妨常善救物。
何妨常善救物出自《再和二首》,何妨常善救物的作者是:郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 何妨常善救物的释义是:何妨常善救物:不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”,强调的是一种积极的态度和行动,即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 何妨常善救物的拼音读音是:hé fáng cháng shàn jiù
至人用心若镜出自《再和二首》,至人用心若镜的作者是:郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 至人用心若镜的释义是:至人用心若镜:至人即道德修养达到最高境界的人,他们的思想纯净无杂,如同明镜一般,能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 至人用心若镜的拼音读音是:zhì rén yòng xīn ruò jìng。
大道多歧亡羊出自《再和二首》,大道多歧亡羊的作者是:郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 大道多歧亡羊的释义是:“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上,因为岔路太多而容易迷失方向,导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确,容易走错路,失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是:dà dào duō qí wáng yáng。
藉元神为本柄出自《再和二首》,藉元神为本柄的作者是:郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 藉元神为本柄的释义是:以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 藉元神为本柄的拼音读音是:jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是: 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是:
要明师指药物出自《再和二首》,要明师指药物的作者是:郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 要明师指药物的释义是:要明师指药物:寻求明智的师傅的指导,就像寻求对症的药物一样,意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品,风格是:诗。 要明师指药物的拼音读音是:yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。
【注】乔木:乔,高大;木,树。生夏凉、流云吐华月为题十小诗:以《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月》为题的十首短诗。 吾庐(lú):我的住处。 壑(hè):山谷,山沟。 嘉木耸千章:指树木郁郁葱茏,挺拔参天,枝叶繁茂。 【译文】 在长松之下靠着拐杖,没有风时也很凉快。 我的居所靠近山涧林谷,茂盛的树木耸立着成百上千。 【赏析】 此诗描绘了诗人在酷热难耐的日子里,依然能在绿荫下找到清凉之地
【注释】 “苦热”:指酷热。袁应祥:字景文,号东山,北宋诗人。韦苏州:指唐代大诗人韦应物,曾隐居鹿门山。乔木生夏凉:指乔木树荫下能乘凉避暑。流云吐华月:指云朵在天空中飘动着,像一朵盛开的鲜花;月亮则时隐时现,变化莫测。为题十小诗:指袁应祥写了十首以《苦热和韦苏州乔木生夏凉流云吐华月》为题的小诗。 【赏析】 本诗是宋·袁应祥的《苦热和韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗》,诗中描绘了一幅夏日景象
【注释】 苦热:形容天气酷热难耐。 和:这里指与袁应祥一起。 韦苏州:即唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史,人称韦苏州。《新唐书·文艺传中》说他“有山水清佳诗”。乔木:高大的树木。生夏凉:在炎热的夏天里得到凉快。流云吐华月:流动的云彩吐出洁白如玉的月光,比喻清凉宜人的景色。 【译文】 黄昏时分蚊子飞得扑腾扑腾,白天蝇子嗡嗡地忙个不停。 整个天地像一口红炉火,能有几多人能在这酷热中得到一点凉爽呢!
【注释】 苦热:炎热的气候。袁应祥:字子英,号雪窗,宋末元初人。乔木生夏凉流云吐华月:意谓夏天树荫如盖,凉爽宜人;流云吐华月,喻指夏夜明月如洗。苏轼《赤壁赋》:“白露横江,水光接天。”此处用其意境,以形容夏日之景。 【赏析】 此诗是一首咏物诗,作者在描写了夏日景色后,抒发了对炎热天气的不满和对清凉的渴望之情。 首句“赤日烁行路”,描绘出炎热天气下,太阳炽热、阳光强烈的景象,使人感到难以忍受
注释: 苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗:这是一首咏物诗,作者借物抒怀,抒发了作者在炎热的夏天中对清凉之地的渴望。 中扃自清凉:中间的门廊(中扃),自己就是清凉之地。 穿凿多门户:指门廊之间有很多通道,让人感到拥挤。 神凝一气归:形容人们的心情都集中在一起,仿佛一切都归于平静。 陋哉勤纳吐:形容人们忙于应酬,忽略了自己的内心需求。 赏析: 这首诗以“苦热”为背景,通过对门廊
【注释】 苦热:炎热。应祥:袁郊,字应祥,唐人,隐居在袁州宜春县(今江西宜春)。乔木生夏凉:用乔木比喻自己,乔木生长于夏天,故称“生夏”。流云吐华月:指天上的明月如流云般洁白。 【赏析】 这首诗作于诗人隐居宜春之时。诗中表达了对人生短暂、世态炎凉的感慨。首句以寒暑喻人生,指出世间万物都在不断变化。第二句则进一步点出人间世事本无恒常。三、四两句则是对前二句的补充说明。最后二句