宋代郭印《再作云溪》释义

方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。

直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是

根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。

门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。

免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。

何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù

至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。

大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。

藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：

要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。

【注释】 直钩潭：指钓鱼时，把钩子放到深水中，用一根竿子垂钓。 临深投纶竿：面对深水投竿。 直钩本非钓：直钩并不是用来捕鱼的钩子。 欲钓圣贤心：想钓到圣贤的心意。 默坐得其要：默默坐着就能得到它的关键。 【赏析】 这是一首写意诗。诗人以“直钩”比喻自己，说自己像直钩一样，不是为了捕鱼，而是为了等待圣贤的心来上钩，表达了诗人不慕名利，追求高尚情操的人生态度。 这首诗的意境深远，寓意丰富

【注释】 万松岭：位于安徽省黄山市黟县境内。万松岭是黄山风景区的三大名峰之一，主峰海拔1840米，为黄山最高峰。此诗即写于万松岭上。 法法如是说：语出《论语·述而》“夫子言性与命，言之者尚矣，然不可得而闻也。”意思是说孔子说天命和人性是深奥的道理，是不可言传的。 应：当。负：辜负，对不起。 山翁：指山中的隐士、高僧等。 赏析： 这首诗写的是万松岭上的风景，但诗人并没有直接去写它

【注释】 忘机台：指捕鱼的网。 物物皆有机：万物都有其规律，如鱼在水中游泳、鸟在天上飞翔等。 此发彼先知：比喻相互之间有信息交流。 试看弋钓子：试着看看钓鱼者。 鱼入鸟高飞：鱼被捕获后鸟儿便飞离了现场。 【赏析】 诗中的“忘机台”是指捕鱼的网，而鱼儿和鸟儿都被网捕捉，说明网的设置非常巧妙，能够捕捉到它们，这体现了诗人对自然生态的了解和观察。 这首诗描绘了捕鱼的情景，鱼儿被网捕捉后，鸟儿却飞走了

【注释】再作：再次创作。云溪：即《云溪杂记》，宋代笔记体著作，作者欧阳修。曳杖推门去：形容诗人步履艰难，但依然兴致勃勃地去拜访朋友。问讯西溪云：询问朋友在西溪的近况。西溪：在浙江省杭州市。超然人境异：超脱尘世，与世人隔离。佳气日氤氲：美好的气息时时弥漫。 【赏析】这首小诗是诗人欧阳修对友人的一次访问，表达了诗人对友情的珍视和赞美之情，同时也展示了他超然物外、洒脱不羁的个性。首句“曳杖推门去”

【注释】 蛰龙：冬眠中的龙。道：指龙的脊背，也指龙的形体。升降：指龙的升腾和潜藏。自在：自由自在。渊：深水潭，此指龙的脊背，也比喻人的心胸。百尺深：比喻心胸狭窄。窍穴：洞穴、孔道，比喻人的思想。沧海：大海。比喻广大无边的世界。 【赏析】 《龙渊二首》是唐代诗人杜甫的作品。诗中以生动形象的笔触描绘了龙在自然界的形象及其特点，同时寄寓了作者自己的思想感情。全诗意境开阔，气势磅礴

龙渊二首 爪牙了不露，谁能见其踪。 超忽变化处，即此是真龙。 【注释】 爪牙：爪、牙，比喻龙的角。 了不：完全、一点也不。 超忽：超越，突然而迅速。 变化处：变化的地方，指龙潜藏之地。 即此：就在这里，指龙的潜藏之地。 真龙：真正的龙。这里指蛟龙。 鉴赏： 这首诗写龙的神态。前一句说龙之爪牙虽然锋利，但它从不显露出来，让人无法看到它的踪影；后一句说龙的形态超逸而变幻无常，在它所变化之处