爪牙了不露，谁能见其踪。
超忽变化处，即此是真龙。
龙渊二首
爪牙了不露，谁能见其踪。
超忽变化处，即此是真龙。
【注释】
爪牙：爪、牙，比喻龙的角。
了不：完全、一点也不。
超忽：超越，突然而迅速。
变化处：变化的地方，指龙潜藏之地。
即此：就在这里，指龙的潜藏之地。
真龙：真正的龙。这里指蛟龙。
鉴赏：
这首诗写龙的神态。前一句说龙之爪牙虽然锋利，但它从不显露出来，让人无法看到它的踪影；后一句说龙的形态超逸而变幻无常，在它所变化之处，就是一条真正存在的龙。诗中通过“爪牙”“踪迹”和“超忽变化处”，写出了龙的威猛、机警和神出鬼没的本领，生动逼真地刻画了一条龙的形象，表达了作者对龙的赞美之情。
方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。
直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是
根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。
门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。
免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。
何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù
至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。
大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。
藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：
要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。
【注释】 蛰龙：冬眠中的龙。道：指龙的脊背，也指龙的形体。升降：指龙的升腾和潜藏。自在：自由自在。渊：深水潭，此指龙的脊背，也比喻人的心胸。百尺深：比喻心胸狭窄。窍穴：洞穴、孔道，比喻人的思想。沧海：大海。比喻广大无边的世界。 【赏析】 《龙渊二首》是唐代诗人杜甫的作品。诗中以生动形象的笔触描绘了龙在自然界的形象及其特点，同时寄寓了作者自己的思想感情。全诗意境开阔，气势磅礴
【注释】再作：再次创作。云溪：即《云溪杂记》，宋代笔记体著作，作者欧阳修。曳杖推门去：形容诗人步履艰难，但依然兴致勃勃地去拜访朋友。问讯西溪云：询问朋友在西溪的近况。西溪：在浙江省杭州市。超然人境异：超脱尘世，与世人隔离。佳气日氤氲：美好的气息时时弥漫。 【赏析】这首小诗是诗人欧阳修对友人的一次访问，表达了诗人对友情的珍视和赞美之情，同时也展示了他超然物外、洒脱不羁的个性。首句“曳杖推门去”
注释：再作云溪，即再建云溪亭。修篁卫长江，修竹环绕护佑着长江。 云气自翔集，天空中飘浮的云雾仿佛是自然聚集在一起。 中有无心人，无心的人在这里。片云随出入，那片云彩像人一样自由自在地来来去去。 赏析：本诗以写景为主，表达了诗人对自然的热爱和向往之情。首句描绘了一幅优美的画卷，修竹环绕、江水潺潺；第二句运用比喻手法，将天空中的云彩比作自然聚集在一起，形象生动；第三句则揭示了无心之人的存在
注释： 1.秋日即事八首：指《秋日即事》八首诗。巴山：指巴蜀（四川）山区，这里泛指四川地区。清秋：指秋天的景色。河汉：黄河和银河，这里代指天空。 2.乘槎问牛斗：乘着木筏子向星星问路，即“指星问津”。槎、星、津，均为古人用以航海或夜行时作为标志或指引的物件。 3.刳尽一虚舟：刳，剖开，挖空。刳尽一虚舟，意为用尽心思。 赏析： 这是一首描写秋天景色的诗歌
【注释】 风到秋宵特地凉：到了秋天，天气就特别凉爽。 卧看斜月半侵床：躺着看那西斜的月亮，已爬到窗子上了。 来寒往暑谁能问：从夏天到来的冷气和冬天过去的暖意，谁能知道？ 归燕宾鸿各自忙：南飞的燕子，北来的大雁，它们都在忙着各自的事。 【赏析】 此诗是写诗人在初秋的一天，躺在院子里观赏天空中月亮的情景。 首句“风到秋宵特地凉”写秋风的到来，使夜晚的气候变得清凉宜人。第二句“卧看斜月半侵床”
诗句释义： 1. 浅浅溪流绿一湾，朝来拄颊看西山。：这句描述了清晨时分，站在溪边，看到溪水清澈流淌，两岸被染成一片绿色，阳光照射下，山影显得朦胧而美丽。 2. 凭谁与我驱风驭，飞上云烟缥缈间。：这句话表达了诗人想要借助风的力量，飞到高远的空中，与缥缈的云烟融为一体的愿望。这里的“驱风驭”和“飞上云烟缥缈间”形象地描绘了一种自由飞翔、超越凡尘的境界。 译文： 秋日里，溪水轻轻流动
