宋代陈岩《白蟮穴》释义

付与云鬟雾鬓仙出自《五钗松》，付与云鬟雾鬓仙的作者是：陈岩。 付与云鬟雾鬓仙是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 付与云鬟雾鬓仙的释义是：赠与云鬟雾鬓之仙子。这里的“云鬟雾鬓”形容女子美丽的发饰和鬓发，而“仙”则指仙女，整个词组用来形容美丽如仙子的女性。 付与云鬟雾鬓仙是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 付与云鬟雾鬓仙的拼音读音是：fù yǔ yún huán wù bìn xiān。

道人见了都无用出自《五钗松》，道人见了都无用的作者是：陈岩。 道人见了都无用是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 道人见了都无用的释义是：道人见了都无用：意思是即使修道之人见了也无法施展其法术，形容其无用或无法改变。 道人见了都无用是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 道人见了都无用的拼音读音是：dào rén jiàn le dōu wú yòng。 道人见了都无用是《五钗松》的第3句。

山家插鬓不成妍出自《五钗松》，山家插鬓不成妍的作者是：陈岩。 山家插鬓不成妍是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山家插鬓不成妍的释义是：山间人家插戴的花鬓不够美丽。 山家插鬓不成妍是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山家插鬓不成妍的拼音读音是：shān jiā chā bìn bù chéng yán。 山家插鬓不成妍是《五钗松》的第2句。 山家插鬓不成妍的上半句是：五股钗松黛色鲜。

五股钗松黛色鲜出自《五钗松》，五股钗松黛色鲜的作者是：陈岩。 五股钗松黛色鲜是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 五股钗松黛色鲜的释义是：五股钗松黛色鲜：指一种松树，树干分为五股，枝叶繁茂，颜色青黑发亮，如同精美的发钗。 五股钗松黛色鲜是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 五股钗松黛色鲜的拼音读音是：wǔ gǔ chāi sōng dài sè xiān。 五股钗松黛色鲜是《五钗松》的第1句。

会须添入品茶经出自《金地茶》，会须添入品茶经的作者是：陈岩。 会须添入品茶经是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 会须添入品茶经的释义是：必须把饮茶经验纳入品茶之道。 会须添入品茶经是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 会须添入品茶经的拼音读音是：huì xū tiān rù pǐn chá jīng。 会须添入品茶经是《金地茶》的第4句。 会须添入品茶经的上半句是： 一段山间奇绝事。

一段山间奇绝事出自《金地茶》，一段山间奇绝事的作者是：陈岩。 一段山间奇绝事是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 一段山间奇绝事的释义是：一段山间奇绝事，指的是在山间发生的一段非常奇特、非凡的事情。 一段山间奇绝事是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 一段山间奇绝事的拼音读音是：yī duàn shān jiān qí jué shì。 一段山间奇绝事是《金地茶》的第3句。 一段山间奇绝事的上半句是

细嚼能令困自醒出自《金地茶》，细嚼能令困自醒的作者是：陈岩。 细嚼能令困自醒是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 细嚼能令困自醒的释义是：细细品味茶汤，能够使精神振奋，困意自然消散。 细嚼能令困自醒是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 细嚼能令困自醒的拼音读音是：xì jué néng lìng kùn zì xǐng。 细嚼能令困自醒是《金地茶》的第2句。 细嚼能令困自醒的上半句是：瘦茎尖叶带馀馨

瘦茎尖叶带馀馨出自《金地茶》，瘦茎尖叶带馀馨的作者是：陈岩。 瘦茎尖叶带馀馨是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 瘦茎尖叶带馀馨的释义是：瘦茎尖叶带余馨：指茶树细瘦的茎干和尖尖的叶片，在饮用之后仍能留下持久的香气。 瘦茎尖叶带馀馨是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 瘦茎尖叶带馀馨的拼音读音是：shòu jīng jiān yè dài yú xīn。 瘦茎尖叶带馀馨是《金地茶》的第1句。

机舂相继便论功出自《黄粒稻》，机舂相继便论功的作者是：陈岩。 机舂相继便论功是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 机舂相继便论功的释义是：机械舂米紧接着讨论功绩。 机舂相继便论功是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 机舂相继便论功的拼音读音是：jī chōng xiāng jì biàn lùn gōng。 机舂相继便论功是《黄粒稻》的第4句。 机舂相继便论功的上半句是： 农事倦时天与力。

农事倦时天与力出自《黄粒稻》，农事倦时天与力的作者是：陈岩。 农事倦时天与力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 农事倦时天与力的释义是：农事疲倦时，上天赐予力量。 农事倦时天与力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 农事倦时天与力的拼音读音是：nóng shì juàn shí tiān yǔ lì。 农事倦时天与力是《黄粒稻》的第3句。 农事倦时天与力的上半句是：三月腰镰卷地空。

“晏坐岩”出自唐代诗人陈岩的作品《晏坐岩·掠地霜风黄叶飞，山人晏坐已多时。但知六凿俱通透，不省支床旧有龟。” 。下面是诗句的逐句释义： 1. 掠地霜风黄叶飞：“掠地霜风黄叶飞”，此句描绘了一幅深秋时节的景象，寒风凛冽，霜气弥漫，黄色的树叶在风中飞舞。这里的“掠地”形容风势之猛，仿佛要掠过地面一般；而“霜风”则点出了季节特征，秋天特有的凉爽和寒冷。黄叶的飞扬不仅增添了秋天的凄凉之美

注释：南台：即“南台寺”，位于今日本京都市右京区，是日本最古老的佛教寺庙之一。旧日新罗国里僧：新罗国是古代日本的国家名称，这里的“旧日”表示曾经属于新罗国。 译文：南台寺，位于日本京都市右京区，是日本最古老的佛教寺庙之一。这里曾是新罗国的寺院，现在山间散满着无数的灯光。 赏析：这首诗描绘了南台寺的夜景和禅宗修行的氛围。首先，通过提到“南台寺”和“旧日新罗国里僧”，诗人为读者设定了一个时空背景

诗句注释与赏析： 1. 眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。 - 恒河：指印度的恒河，是佛教中的圣河。 - 劫沙：在佛教中，劫指的是时间单位之一，沙则指极微小之物。在这里指代生命中的微小细节或烦恼，如欲望、痛苦等。 - 锁子骨钩加：这里可能是形容手持的法器或工具。“锁子”可能指的是一种装饰性或实用性的小型金属或玉器，而“骨钩”则可能是指某种形状类似于钩子的饰品或武器。 - 赏析

注释：祖师正口渴山头水，龙女俄分海眼泉。 万事不离无始劫，千年剩结未来缘。 译文：祖师正在山头渴饮，龙女立刻将海眼的泉水分开。 万事不离无始劫，千年剩结未来缘。 赏析：这是一首描绘祖师和龙女在山头相遇的场景。诗中“祖师正渴山头水，龙女俄分海眼泉”形象地描述了祖师和龙女相遇的情景。祖师口渴，龙女立刻将海眼的泉水分开，以解其渴。这两句诗通过描绘祖师和龙女的相遇场景，展现了他们之间的默契和亲近之情

注释： 茗地源 - 茗，茶。地源，这里指茶园的源头。 暖风吹长紫芽茎，人向山头就水烹。- 温暖的春风吹拂着茶树，长出了紫色的芽和嫩茎。人们来到山顶，用山上的泉水烹煮茶叶。 陆羽傥曾经此地，谷帘安得擅佳名。- 如果陆羽（唐朝的茶学家）曾到过这个地方，那么这里的“谷帘”为何能获得“佳名”（美誉）呢

【解析】 “东藏源”即东藏寺，位于四川省甘孜藏族自治州康定市折多山北麓。这首诗是诗人到四川游览后写的一首描写风景的诗。“腻雨增多树色深，惠风吹转药苗新。”意思是说：春雨连绵，树木的颜色更加浓重了；温暖的春风吹来，药苗长得更加茂盛。“一湾水绕旃檀国，流向山前普济人。”“旃檀国”是指佛教圣地，“普济”是佛教用语，指一切众生都受佛法的普度。“水”字双关，既指河水，又指佛教中的法水（佛经中的经水）