宋代陈岩《茗地源》释义

付与云鬟雾鬓仙出自《五钗松》，付与云鬟雾鬓仙的作者是：陈岩。 付与云鬟雾鬓仙是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 付与云鬟雾鬓仙的释义是：赠与云鬟雾鬓之仙子。这里的“云鬟雾鬓”形容女子美丽的发饰和鬓发，而“仙”则指仙女，整个词组用来形容美丽如仙子的女性。 付与云鬟雾鬓仙是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 付与云鬟雾鬓仙的拼音读音是：fù yǔ yún huán wù bìn xiān。

道人见了都无用出自《五钗松》，道人见了都无用的作者是：陈岩。 道人见了都无用是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 道人见了都无用的释义是：道人见了都无用：意思是即使修道之人见了也无法施展其法术，形容其无用或无法改变。 道人见了都无用是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 道人见了都无用的拼音读音是：dào rén jiàn le dōu wú yòng。 道人见了都无用是《五钗松》的第3句。

山家插鬓不成妍出自《五钗松》，山家插鬓不成妍的作者是：陈岩。 山家插鬓不成妍是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山家插鬓不成妍的释义是：山间人家插戴的花鬓不够美丽。 山家插鬓不成妍是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山家插鬓不成妍的拼音读音是：shān jiā chā bìn bù chéng yán。 山家插鬓不成妍是《五钗松》的第2句。 山家插鬓不成妍的上半句是：五股钗松黛色鲜。

五股钗松黛色鲜出自《五钗松》，五股钗松黛色鲜的作者是：陈岩。 五股钗松黛色鲜是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 五股钗松黛色鲜的释义是：五股钗松黛色鲜：指一种松树，树干分为五股，枝叶繁茂，颜色青黑发亮，如同精美的发钗。 五股钗松黛色鲜是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 五股钗松黛色鲜的拼音读音是：wǔ gǔ chāi sōng dài sè xiān。 五股钗松黛色鲜是《五钗松》的第1句。

会须添入品茶经出自《金地茶》，会须添入品茶经的作者是：陈岩。 会须添入品茶经是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 会须添入品茶经的释义是：必须把饮茶经验纳入品茶之道。 会须添入品茶经是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 会须添入品茶经的拼音读音是：huì xū tiān rù pǐn chá jīng。 会须添入品茶经是《金地茶》的第4句。 会须添入品茶经的上半句是： 一段山间奇绝事。

一段山间奇绝事出自《金地茶》，一段山间奇绝事的作者是：陈岩。 一段山间奇绝事是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 一段山间奇绝事的释义是：一段山间奇绝事，指的是在山间发生的一段非常奇特、非凡的事情。 一段山间奇绝事是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 一段山间奇绝事的拼音读音是：yī duàn shān jiān qí jué shì。 一段山间奇绝事是《金地茶》的第3句。 一段山间奇绝事的上半句是

细嚼能令困自醒出自《金地茶》，细嚼能令困自醒的作者是：陈岩。 细嚼能令困自醒是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 细嚼能令困自醒的释义是：细细品味茶汤，能够使精神振奋，困意自然消散。 细嚼能令困自醒是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 细嚼能令困自醒的拼音读音是：xì jué néng lìng kùn zì xǐng。 细嚼能令困自醒是《金地茶》的第2句。 细嚼能令困自醒的上半句是：瘦茎尖叶带馀馨

瘦茎尖叶带馀馨出自《金地茶》，瘦茎尖叶带馀馨的作者是：陈岩。 瘦茎尖叶带馀馨是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 瘦茎尖叶带馀馨的释义是：瘦茎尖叶带余馨：指茶树细瘦的茎干和尖尖的叶片，在饮用之后仍能留下持久的香气。 瘦茎尖叶带馀馨是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 瘦茎尖叶带馀馨的拼音读音是：shòu jīng jiān yè dài yú xīn。 瘦茎尖叶带馀馨是《金地茶》的第1句。

机舂相继便论功出自《黄粒稻》，机舂相继便论功的作者是：陈岩。 机舂相继便论功是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 机舂相继便论功的释义是：机械舂米紧接着讨论功绩。 机舂相继便论功是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 机舂相继便论功的拼音读音是：jī chōng xiāng jì biàn lùn gōng。 机舂相继便论功是《黄粒稻》的第4句。 机舂相继便论功的上半句是： 农事倦时天与力。

农事倦时天与力出自《黄粒稻》，农事倦时天与力的作者是：陈岩。 农事倦时天与力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 农事倦时天与力的释义是：农事疲倦时，上天赐予力量。 农事倦时天与力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 农事倦时天与力的拼音读音是：nóng shì juàn shí tiān yǔ lì。 农事倦时天与力是《黄粒稻》的第3句。 农事倦时天与力的上半句是：三月腰镰卷地空。

注释：祖师正口渴山头水，龙女俄分海眼泉。 万事不离无始劫，千年剩结未来缘。 译文：祖师正在山头渴饮，龙女立刻将海眼的泉水分开。 万事不离无始劫，千年剩结未来缘。 赏析：这是一首描绘祖师和龙女在山头相遇的场景。诗中“祖师正渴山头水，龙女俄分海眼泉”形象地描述了祖师和龙女相遇的情景。祖师口渴，龙女立刻将海眼的泉水分开，以解其渴。这两句诗通过描绘祖师和龙女的相遇场景，展现了他们之间的默契和亲近之情

白蟮穴（一作“青泥灶”） 炊沙自昔终难饱，坎土于今乃可餐。 翻笑青泥变青石，嵇康无分啜仙丹。 注释： 白蟮穴（一作“青泥灶”）：用黄土垒成的灶，形状像蚯蚓，故名“白蟮穴”。 炊沙自昔终难饱，坎土于今乃可餐：比喻世事变化无常，就像黄土灶一样，以前很难填饱肚子，现在却可以填饱肚子。 翻笑青泥变青石，嵇康无分啜仙丹：意思是嘲笑那些追求虚无缥缈的事物的人，就像青泥变成青石一样，他们无法得到真正的享受

“晏坐岩”出自唐代诗人陈岩的作品《晏坐岩·掠地霜风黄叶飞，山人晏坐已多时。但知六凿俱通透，不省支床旧有龟。” 。下面是诗句的逐句释义： 1. 掠地霜风黄叶飞：“掠地霜风黄叶飞”，此句描绘了一幅深秋时节的景象，寒风凛冽，霜气弥漫，黄色的树叶在风中飞舞。这里的“掠地”形容风势之猛，仿佛要掠过地面一般；而“霜风”则点出了季节特征，秋天特有的凉爽和寒冷。黄叶的飞扬不仅增添了秋天的凄凉之美

【解析】 “东藏源”即东藏寺，位于四川省甘孜藏族自治州康定市折多山北麓。这首诗是诗人到四川游览后写的一首描写风景的诗。“腻雨增多树色深，惠风吹转药苗新。”意思是说：春雨连绵，树木的颜色更加浓重了；温暖的春风吹来，药苗长得更加茂盛。“一湾水绕旃檀国，流向山前普济人。”“旃檀国”是指佛教圣地，“普济”是佛教用语，指一切众生都受佛法的普度。“水”字双关，既指河水，又指佛教中的法水（佛经中的经水）

注释1：岪郁盘纡直拄空，众峰环绕独居中。岪郁：高峻、雄伟的样子。盘纡：曲折回旋。直拄空：直指天空。独居中：独自位于中间。 译文2：山峰高耸雄伟，蜿蜒曲折直达天空，众山环绕，而它却独自位于中心。 注释3：僧禅定：僧人的禅定，即打坐冥想。 译文3：要观看那僧人如何进行打坐冥想。 注释4：南北东西路各通：从南到北，从东到西，都有道路相通。 译文4：从南向北，从东向西，都有道路可通行。 赏析

【解析】 此题考查学生名句的识记能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后依据着重点字词解释、理解诗意、理解诗句内容、抓住意象、理解意境、体会作者情感等来分析赏析诗歌的思想内容和艺术手法。本诗前两句写会仙峰，用“仙袂飘飘拂翠巅”描写会仙峰的美景，“知微来此宴群仙”则交代了诗人到此地的原因；后两句写山间月色，“人间风雨山间月”，写山中之雨，而月如洗，“始信仙家别有天”，写人间与仙境的区别。